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Los obispos católicos de Estados Unidos han emitido directrices que buscan impedir que los hospitales católicos brinden atención de transición de género, una medida que, según los defensores LGBTQ, podría dañar la salud física y emocional de las personas transgénero dentro de la iglesia.

La nota doctrinal de 14 páginas, titulada “Límites morales a la manipulación tecnológica del cuerpo humano”, establece pautas para cambiar el sexo de una persona, específicamente con los jóvenes. El documento, emitido el lunes, dice que los hospitales católicos “no deben realizar intervenciones, ya sean quirúrgicas o químicas, que tengan como objetivo transformar las características sexuales de un cuerpo humano en las del sexo opuesto, ni participar en el desarrollo de tales procedimientos”.

Los católicos transgénero han recibido una respuesta mixta en toda la iglesia de EE. Algunos han encontrado aceptación en parroquias específicas y rechazo en ciertas diócesis, incluidas aquellas que prohíben que el personal de la iglesia use los pronombres de género preferidos por las personas trans. La última guía de los obispos para los centros médicos católicos podría evitar que las personas trans obtengan la atención médica que necesitan, dijo Francis DeBernardo, director ejecutivo del Ministerio New Ways, que aboga por una mayor aceptación LGBTQ en la iglesia.

Los hospitales católicos constituyen una parte considerable del sistema de atención médica de los EE. UU. y en algunas comunidades son la única opción. La Asociación Católica de Salud, que comprende más de 600 hospitales y 1,400 centros de atención a largo plazo y otros centros de salud en los Estados Unidos, dice que más de uno de cada siete pacientes de hospitales estadounidenses es atendido en un centro católico.

“Estas decisiones se toman a un nivel mucho más alto sin conocer a las personas ni los casos individuales involucrados”, dijo DeBernardo. “Cuando a las personas transgénero no se les permite o se les restringe la transición de la manera que consideran apropiada, podría terminar en depresión, ansiedad o incluso autolesiones, incluido el suicidio”.

Las pautas de los obispos “no cambiarán mucho” en lo que respecta al cuidado de pacientes transgénero en hospitales católicos, dijo el reverendo Charlie Bouchard, director principal de teología y patrocinio de CHA. Las personas transgénero siempre serán aceptadas en hospitales católicos y tratadas con dignidad y respeto, pero es posible que no reciban toda la atención de afirmación de género que solicitan debido a las enseñanzas teológicas y morales de la iglesia, dijo.

“Al mirar el documento de los obispos, lo que tenemos en cuenta es que tenemos un historial de atención a los marginados, y vemos a las personas transgénero como un grupo muy marginado”, dijo.

Los hospitales católicos atienden a pacientes transgénero con una variedad de necesidades de atención médica, desde huesos rotos hasta tratamientos contra el cáncer y ataques cardíacos, dijo Bouchard, y agregó que los hospitales no realizarán procedimientos cosméticos como cirugías reconstructivas, histerectomías o tratamientos como esterilizaciones a pedido, a menos que hay una necesidad médica para ellos.

Dijo que los hospitales católicos también están capacitando al personal para que sea respetuoso con los pacientes transgénero: “Cuando un paciente se registra, le pedimos al personal que sea respetuoso en la forma en que hace preguntas. Queremos afirmar a las personas transgénero como personas y brindarles atención espiritual y asesoramiento psicológico”.

Bouchard dijo que los hospitales católicos “basarán la atención médica en la ciencia y continuarán siguiendo la ciencia cuando se trata de personas transgénero”.

“Pero no tratamos la ideología”, dijo. “Tratamos a pacientes que realmente están sufriendo. Hay cosas sobre la fluidez de género con las que no estamos de acuerdo. Pero como hospitales católicos, estamos sujetos al mismo nivel de atención que otros hospitales”.

DeBernardo no estuvo de acuerdo y dijo que las pautas doctrinales de los obispos causan daño en lugar de curar a las personas al no prestar atención a la ciencia.

“La falta de voluntad de los obispos para contrarrestar cualquier evidencia de la comunidad científica o la experiencia de las personas transgénero no es una buena teología ni un cuidado pastoral aceptable”, dijo.

DeBernardo dijo que ve esperanza con muchos más católicos en las bancas que muestran una mayor comprensión de la vida de las personas transgénero. Señaló casos en los que los padres católicos están apoyando a sus hijos transgénero contra las políticas restrictivas en las escuelas católicas.incluida la prohibición de los bloqueadores de la pubertad y los pronombres preferidos en los campus y en las parroquias.

Christine Zuba, una mujer transgénero que vive en Nueva Jersey, dijo que se siente aceptada en su parroquia local, pero está molesta porque la iglesia nacional “sigue negando nuestra existencia y nuestra necesidad de atención médica”. Zuba dijo que estaba decepcionada de ver que las personas transgénero ni siquiera se mencionaban en el documento de 14 páginas.

“En mi parroquia, me siento aceptada incondicionalmente por lo que soy”, dijo. “Pero eso falta en nuestra jerarquía. No hay voluntad de comprometerse con nosotros y comprender nuestras vidas”.

Zuba dijo que está feliz de ver más compromiso e interacción en algunas diócesis. En Davenport, Iowa, el obispo Thomas Zinkula formó un Comité de Género llamando a los católicos a “escuchar a las personas en los márgenes”, llamando a ministrar a las personas LGBTQ, particularmente a las personas trans, como “un problema de vida”. En una columna publicada en el Catholic Messenger, Zinkula dijo que lo ha perseguido la historia de un joven transgénero que intentó suicidarse después de que se le negara la Comunión.

“Este tipo de cosas nunca deberían volver a suceder”, escribió.

Zuba dijo que le gustaría ver ese tipo de compromiso de escuchar y aprender en los niveles superiores de la iglesia.

“Todo lo que pedimos es que nos escuchen como grupo y como individuos”, dijo. “Abrid vuestros corazones y tratad de comprender.”

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