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Una serie de líderes judíos de EE. UU. están haciendo sonar las alarmas sobre lo que ven como una amenaza a la democracia de Israel planteada por su nuevo gobierno.por temor a que erosione la independencia de su poder judicial y las protecciones legales para los grupos minoritarios.

Si bien algunos líderes judíos descartan que tales temores sean exagerados, una sólida mayoría de los principales grupos judíos estadounidenses están expresando críticas sin precedentes al gobierno israelí, lo que genera temores sobre una creciente brecha entre Israel y la población judía estadounidense predominantemente liberal. Algunas voces progresistas han ido aún más lejos, diciendo que Israel nunca podrá ser verdaderamente una democracia mientras gobierne sobre millones de palestinos que no tienen derecho a votar.

Las controversias se producen incluso en medio de un estallido de violencia mortal que involucra a israelíes y palestinos. El miércoles, las tropas israelíes realizaron una redada en Cisjordania.desencadenando enfrentamientos que mataron al menos a 11 palestinos y decenas resultaron heridos.

El líder del partido Likud, Benjamin Netanyahu, asumió el cargo como primer ministro en diciembre después de la quinta elección del país en menos de cuatro años. Sus aliados de coalición incluyen partidos ultraortodoxos y partidos ultranacionalistas dominados por colonos de línea dura en Cisjordania.

Los críticos están alarmados por la lista de deseos de los miembros de la coalición de ampliar los asentamientos, reducir la elegibilidad de los posibles inmigrantes que reclaman herencia judía y restringir el acceso no ortodoxo a un sitio sagrado.

Ven una reforma judicial prevista como amenazando los controles y equilibrios del gobierno de Israel, haciéndose eco de las preocupaciones expresadas por decenas de miles de manifestantes callejeros israelíes en las últimas semanas.

“Aquí estamos, a punto de celebrar el 75 aniversario del estado democrático judío de Israel que amamos”, dijo el rabino Rick Jacobs, presidente de la Unión para la Reforma del Judaísmo, una denominación liberal que representa a la población religiosa judía más grande de EE. UU. Sin embargo, ese aniversario se acerca en medio de temores por “el debilitamiento de los cimientos democráticos de Israel”, dijo Jacobs.

El rabino Moshe Hauer, vicepresidente ejecutivo de la Unión Ortodoxa, un grupo paraguas para los judíos ortodoxos en los EE. UU., dijo que el gobierno de Netanyahu y su oposición política comparten la responsabilidad de las tensiones.

“¿La propuesta inicial del gobierno es extrema y necesita corrección? Probablemente”, dijo Hauer. Pero dijo que hay espacio para el compromiso.

La Knesset, dominada por Netanyahu y sus aliados, votó esta semana a favor de proyectos de ley que le darían a la coalición de gobierno el control de los nombramientos judiciales, actualmente realizados por un comité independiente que incluye abogados, políticos y jueces, y restringiría la capacidad de la Corte Suprema para revisar la legalidad. de legislación importante. La Knesset también votó a favor de facultar a los legisladores para revocar las decisiones de los tribunales superiores por mayoría simple.

Los proyectos de ley requieren votos adicionales antes de convertirse en ley.

Los representantes del influyente Comité Judío Estadounidense han instado a los funcionarios del gobierno israelí a consultar con los líderes de la oposición, los jueces y otros, dijo Jason Isaacson, director de políticas y asuntos políticos del AJC.

“Si va a alterar fundamentalmente un sistema que ha estado vigente durante varios años y garantiza la independencia del sistema judicial… hágalo con cuidado, hágalo lentamente”, dijo Isaacson.

Dicho esto, “el cielo no se está cayendo”, dijo Isaacson, prediciendo que Israel mantendría una democracia sólida.

Los opositores dicen que las propuestas empujarían a Israel hacia un sistema como Hungría y Polonia, donde el ejecutivo ejerce el control sobre todas las principales palancas de poder. Bajo el sistema de Israel, el primer ministro ya controla la legislatura a través de su coalición mayoritaria.

Podría haber cambios ampliamente aceptables en la selección judicial, dijo Jacobs, pero las propuestas actuales “causarán un daño profundo a la estructura del estado de derecho”.

Los intentos del presidente testaferro de Israel de negociar un compromiso —esfuerzos apoyados por muchas organizaciones judías estadounidenses— no lograron avances.

Un tribunal debilitado afectaría particularmente a los grupos que se han basado en fallos judiciales para obtener protección, incluidos los palestinos, las personas LGBTQ y los miembros de las corrientes más liberales del judaísmo reformista y conservador, cuyas filas son pequeñas en Israel pero comprenden la mayoría del judaísmo estadounidense.

Las Federaciones Judías de América del Norte, que rara vez comentan sobre política interna israelí, se opusieron a la legislación que otorgaría a una simple mayoría del Knesset el poder de anular las decisiones de la Corte Suprema. “La esencia de la democracia es tanto el gobierno de la mayoría como la protección de los derechos de las minorías”, dijo.

Amichai Chikli, el ministro de asuntos de la diáspora en el gobierno de Netanyahu, rechazó las críticas.

“Decir que estamos cambiando la base fundamental del régimen israelí de una democracia a una tiranía o una dictadura es una completa tontería”, dijo a The Associated Press.

Irving Lebovics, copresidente de Am Echad, apoyó los cambios en el poder judicial, aunque dijo que los detalles pueden negociarse. Am Echad, una rama de Agudath Israel of America, se comunica con el gobierno israelí sobre las preocupaciones de los judíos ortodoxos estadounidenses, incluidas las comunidades haredi o estrictamente observantes.

La Corte Suprema, dijo, tiene demasiado poder para decidir tanto la ley como su propia membresía, sostuvo. “La Corte Suprema opina sobre lo que elijan opinar”, dijo.

Algunos miembros del gabinete también buscan reducir la elegibilidad bajo la Ley de Retorno, que actualmente permite que cualquier persona con un abuelo judío inmigre a Israel.

También se habla de limitar el ya limitado espacio para la oración igualitaria o mixta en el Kotel o Muro Occidental de Jerusalén, el lugar más sagrado donde los judíos pueden rezar, donde la mayor parte de la plaza adyacente está reservada para secciones separadas de hombres y mujeres según la práctica ortodoxa. .

Esto tiene importancia para los judíos estadounidenses visitantes que quieren orar en el muro en un culto igualitario.

Los partidarios del grupo progresista Mujeres del Muro, que rezan mensualmente en la sección de mujeres mientras usan prácticas y vestimentas reservadas a los hombres en el judaísmo ortodoxo, temen que enfrente nuevas restricciones.

En una muestra de solidaridad, los rabinos reformistas de los EE. UU. y otros países se unieron a las Mujeres del Muro en su reunión mensual el miércoles, desfilando con rollos de la Torá.

Los manifestantes ortodoxos, incluidos adolescentes, interrumpieron y acosaron al grupo.

“Estoy obligado por mis valores personales y por mis valores judíos a apoyar no solo a las Mujeres del Muro, sino también a pararme aquí y sostener con orgullo la Torá para todas las mujeres a las que se les dice que no pueden adorar libre y abiertamente en el Kotel”, dijo. Rabino Hara Person, director ejecutivo de la Conferencia Central de Rabinos Estadounidenses, el brazo rabínico del movimiento de Reforma en los EE. UU.

“Bajo el gobierno más opresivo en la historia de Israel, los derechos y la dignidad no solo de todas las mujeres judías sino de todos los habitantes de Israel deben ser respetados, apoyados y protegidos”, dijo.

Chikli le dijo a AP que es poco probable que un espacio de oración igualitario en el Muro de los Lamentos se amplíe bajo el gobierno actual.

Los judíos en los círculos progresistas dicen que las principales organizaciones establecidas no lograron conectar el debate sobre la reforma legal con el destino de los palestinos. Dicen que Israel no puede ser una verdadera democracia cuando sus ciudadanos palestinos sufren discriminación y millones de palestinos en Cisjordania, el este de Jerusalén y Gaza no tienen derecho a votar en las elecciones israelíes.

“El movimiento contra Netanyahu no es como los movimientos de oposición a favor de la democracia en Turquía, India o Brasil”, escribió recientemente el comentarista Peter Beinart en The New York Times. “Es un movimiento para preservar el sistema político que existía antes de que la coalición derechista del Sr. Netanyahu tomara el poder, lo que no era, para los palestinos, una democracia liberal genuina en primer lugar”.

La rabina Angela Buchdahl, rabina principal de la Sinagoga Central, una congregación reformista en la ciudad de Nueva York, dijo que es inaceptable que los líderes del gobierno israelí afirmen actuar en nombre del judaísmo mientras expresan declaraciones “descaradamente racistas” sobre los palestinos y la expansión de los asentamientos sin ningún esfuerzo por un acuerdo de paz.

“No podemos sentirnos cómodos sentados a la luz de la soberanía junto a una comunidad que vive en la oscuridad y esperar tener paz”, dijo Buchdahl en un sermón reciente.

Todavía encuentra esperanza para la democracia de Israel, no en su gobierno actual sino en la acción de base.

Recientemente visitó el Medio Oriente como miembro de la junta asesora del Fondo de Asociación para la Paz. La iniciativa estadounidense apoya programas que reúnen a judíos y palestinos en áreas como la formación médica y el tratamiento del impacto del cambio climático en la cuenca del río Jordán.

“Eso es en lo que tenemos que invertir”, dijo. “Trabajando juntos por una causa común”.

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El reportero de AP Ilan Ben Zion en Jerusalén contribuyó.

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