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La manía de “Barbie” ha inundado nuestra vida cotidiana, desde la gira de prensa internacional de Barbie (que acaba de concluir debido a la huelga de SAG-AFTRA) y el impresionante estilo de muñeca de Margot Robbie en la alfombra roja que imita a diferentes Barbies hasta el encantador “Ken-ergy” de Ryan Gosling. “Barbie” es omnipresente, y este sentimiento de sobresaturación, por supuesto, da paso a un discurso infundado.

La semana pasada, Robbie fue tendencia durante días en las redes sociales por su apariencia de “Barbie”, pero también en la moda más oscura de Internet: fue tendencia porque la gente discutía cómo. . . medio o promedio se veía. ¿Esperar lo?

Los tuits vistos más de 60 millones de veces destacaron la apariencia física de la actriz nominada al Oscar. Uno usuario dijo: “Esto es [Robbie] sin maquillaje. Definitivamente medio”. Otra calificación dijo su apariencia.: “Ella es un 7 duro. Solías encontrar a Margot Robbie en cada Blockbuster Video en 1995”.

¡¿Esperar lo?!

Los comentarios sobre su apariencia son tan extravagantes y fuera de lugar para una mujer que es percibida universalmente como atractiva. A lo largo de su carrera, la actriz ha sido encasillada como símbolo sexual. Los dudebros heterosexuales hacen cortocircuito con su cameo de baño de burbujas muy desnudo en “The Big Short” o como la bomba rubia sexy en “Wolf of Wall Street” o como el vengativo antihéroe Harley Quinn en “Suicide Squad”.

El hecho de que Robbie esté bajo ataque abre la cortina de un patrón potencial: que una vez que una mujer alcanza una altura en su éxito, la única forma de humillarla es desmontar su apariencia física. Siempre es un golpe bajo, pero Internet cae en la trampa cada vez, alimentando a la bestia que son los trolls en línea.

Uno pensaría que una persona en tanto centro de atención es inmune a ser relegada a un objeto, y está equivocado. Incluso puede hacer que Robbie sea cada vez más vulnerable a esta cosificación, especialmente cuando asume el papel de una muñeca de plástico literal conocida por su hiperfeminidad. De hecho, es por eso que Barbie también está siendo criticada por su apariencia y sexualidad.

A twittear en respuesta a una crítica de que Barbie está demasiado centrada en el feminismo de girlboss, dijo sin ironía: “Barbie es una tonta y una zorra, deberíamos enseñarles a las niñas que está bien ser tonta, sexualmente promiscua y obsesionada con los niños. Ese es literalmente el punto”.

Comentarios como este son preocupantes porque, si bien Barbie es un objeto inanimado, la muñeca tiene un significado cultural y un impacto en la forma en que las niñas se ven a sí mismas. Entonces, si bien es extremadamente preocupante que la gente etiquete una muñeca infantil con un lenguaje vergonzoso específico de género, es típico del tipo de comentario mordaz que siempre ha rodeado los cuerpos, la sexualidad y la deseabilidad de las mujeres y, a su vez, refleja cómo estos comentarios pueden internalizarse para las mujeres.

Más que eso, este protagonismo en Robbie no la protege ni a ella ni a Barbie del ataque verbal; sólo lo intensifica. La actriz está en el centro de atención en este momento, ya que ha viajado de ciudad en ciudad promocionando la película. Ella está en su elemento. Ella tiene el control. Y eso enciende a la gente como un fósforo encendido al queroseno. Nada enoja más a la gente que una mujer que controla la forma en que la perciben en un mundo hipersexual.

La conversación en torno a la apariencia de Robbie es profundamente superficial y claramente misógina. Entrando en la imagen de Barbie, Robbie se convierte en ese objetivo de la gente, basándose nada más que en la cosificación del cuerpo femenino.

Desafortunadamente para Robbie, la proyección súper femenina de Barbie permite que los hombres en Internet la descarten de inmediato. Y si Barbie es vista como el pináculo de la feminidad y el atractivo, la hipermasculinidad la rechaza a menos que esté al servicio de la mirada masculina. Robbie es despojado de ella humanidad y se ve como la misma mercancía que representa Barbie. Su belleza es una trampa, pero también le otorga acceso al espacio dentro del patriarcado, pero solo si desempeña el papel de un objeto dócil, deseable y sumiso.

Esta narrativa crea una pendiente traicionera y resbaladiza. Se desata la pregunta ¿quién decide quién es deseable? La política de la deseabilidad “se ocupa de la cuestión de cómo los ideales sociales de atractivo pueden tener un tirón y cómo uno también puede retroceder”, afirma Everydayfeminism.com. “Es la idea de que el deseo es político, tanto afectado por los sistemas de poder y opresión como simultáneamente moldeados”.

Pongamos esto en perspectiva: Robbie es una actriz rica, blanca, flaca, rubia y de ojos azules. Ella encaja fácilmente en lo que es deseable en una sociedad capitalista occidental que identifica la belleza como capital social, político y económico.

Alguien que encaja tan perfectamente en el estándar de belleza, tanto que emula el aspecto de muñeca Barbie en la alfombra roja, debería estar por encima de este tipo de deshumanización, ¿no? Pero Robbie no lo es. Y si Robbie no está exento de los rigurosos y rigurosos estándares de belleza y las críticas que plagan nuestra industria de la belleza y el entretenimiento, ninguno de nosotros, la clase trabajadora, los no blancos, los gordos, discapacitados, homosexuales e imperfectos, también lo estamos.