“Estaba dejando el Jardín, la iglesia evangélica y la única versión de mí mismo que había conocido. Estaba eligiendo quién quería ser, pero no tenía idea de quién era ella”.
En su nuevo libro, “Hereje”, la escritora y autoproclamada “académica en recuperación”, Jeanna Kadlec entreteje sus experiencias personales al alejarse de la fe de su juventud con una meditación más amplia sobre el daño social y político mayor causado en los EE. UU. por la popularidad del cristianismo evangélico. En una era en la que el ansia de poder de los cristianos incondicionales los lleva a respaldar a sórdidos falsos arrepentidos como Donald Trump y Herschel Walker, esa es una necesidad aún mayor de sus conocimientos sobre cómo esta religión ejerce tanto control sobre sus seguidores.
¿Por qué la gente, especialmente las mujeres, permanece en una religión que es tan abusiva? ¿Qué se necesita para irse? Kadlec no puede responder esas preguntas para todos, pero como alguien que estaba completamente inmersa en la edad adulta joven, solo para escapar después de descubrir su identidad lesbiana mientras se casaba con el hijo de un predicador, hay mucho que aprender de su viaje.
Salon habló con Kadlec sobre su libro, la forma en que los evangélicos intentan cambiar la marca del patriarcado pasado de moda y cómo su dolor por perder a su comunidad se está extendiendo en la era del creciente radicalismo republicano. Esta entrevista ha sido editada por su extensión y claridad.
La Iglesia evangélica de las últimas décadas perdió mucha de la flexibilidad que había cultivado a principios de siglo. Se negó a evolucionar y reconsiderar la humanidad de otras personas de la misma manera que lo hicieron otras partes del cristianismo, a la luz del movimiento por los derechos civiles y el movimiento por los derechos de las mujeres. Al abrocharse el cinturón y luego meterse realmente en la cama con políticos de extrema derecha, acumularon mucho poder. Pudieron hacer cosas como introducir la educación de abstinencia exclusiva en las escuelas públicas. Parecían tener mucho éxito al tratar de instituir sus propios valores religiosos en la corriente principal.
Eventualmente, esos niños que estaban criando crecieron. Habíamos crecido en este entorno realmente estricto que no tenía flexibilidad. Y habíamos crecido específicamente cada vez más en iglesias que exigían una cantidad absolutamente extraordinaria de disonancia cognitiva. Muchos de nosotros vamos a la escuela pública, estamos expuestos a diferentes formas de vida, estamos expuestos a personas que tienen ideas diferentes sobre cómo debería ser el mundo. Vemos que ideas como la pureza, no tener relaciones sexuales antes del matrimonio, el Rapto, todos estos principios realmente extremos, no son necesarios para ser una buena persona. Para tantos evangélicos que crecen y dejan la iglesia, ya no podemos soportar la disonancia cognitiva.
Estaba casada con un hombre, pero luego me di cuenta de que era gay. No había absolutamente ningún espacio en mi religión para el cuestionamiento, para la duda. Es muy blanco y negro, que es, por supuesto, por qué encaja tan bien con el giro de extrema derecha que ha tomado el Partido Republicano.
Entre los católicos y los protestantes tradicionales, existe un cierto respeto por la privacidad de las personas. El evangelicalismo se basa en una relación personal con Jesucristo, y también en ese ímpetu para convertir a otros. Esperan que creas con todo tu corazón. Se apodera de toda tu vida. No es solo asistir a la iglesia, es ser un creyente firme en tu lugar de trabajo. Hay tal énfasis en esa demostración exterior de la “transformación interior”. Es muy difícil ser un evangélico nominal. Podría ser más fácil alejarse y regresar casualmente con otros tipos de cristianismo. Permite una relación más suave que no está tan supervisada por la comunidad.
El complementariedad es esencialmente una doctrina de “separados pero iguales” de cómo funciona el género dentro de la iglesia.
Es esta idea de que hombres y mujeres, y solo hay hombres y mujeres, son los dos géneros creados por Dios, y que cumplen roles separados pero iguales. Se supone que debemos creer que estos roles son iguales, aunque los hombres siempre estén a cargo. El trabajo fundamental de una mujer, como esposa, como madre, es someterse a los hombres. La palabra que usaría para complementarismo es simplemente “patriarcado”. O “sexismo”. Es un término que se les ocurrió a algunos pastores y teólogos para defender la idea muy poco atractiva de que el lugar de una mujer estaba a los pies de su esposo.
Ver a Roe volcado fue devastador, pero tampoco sorprendente. La forma en que crecí, ese siempre fue el objetivo. Las iglesias en las que crecí, [overturning] El aborto fue predicado desde el púlpito. Ese era un tema principal. Alcancé la mayoría de edad a finales de los 90 y principios de los 2000. Alrededor de ese tiempo había todo este alarmismo en las iglesias acerca de cómo estaban perdiendo. Que estaban perdiendo “la patria de Dios”. El aborto a menudo se presentaba como el tema singular por el cual podrían recuperar a Estados Unidos.
Era muy consistente con las otras cosas que se predicaban sobre los roles de género. Las expectativas para las jóvenes que se convertían en mujeres eran el matrimonio y la maternidad. El pináculo de ser una mujer piadosa era casarse y tener hijos. Y obviamente, no íbamos a abortar a ninguno de esos bebés, porque cualquier embarazo era la voluntad de Dios. Nunca hubo ninguna discusión, nunca ningún reconocimiento de cómo el embarazo podría ocurrir fuera del matrimonio, o cómo incluso las mujeres casadas pueden querer o necesitar un aborto.
Cualquier cosa que le suceda al cuerpo de una mujer es la voluntad de Dios, que es solo una forma codificada de decir que cualquier cosa que un hombre te haga es la voluntad de Dios.
En este punto, el evangelicalismo está completamente podrido. No hay redención en lo que se ha convertido.
Están profundamente motivados por el miedo y apuntan a otras personas, específicamente personas que tienen mucho menos poder que los que predican desde el púlpito.
Con este vuelco de Roe, obtuvieron lo que habían estado luchando y recaudando fondos durante décadas. Pero ahora necesitan algo nuevo, porque no pueden sobrevivir sin miedo, negatividad y un odio absolutamente desenfrenado. Han ganado en el tema del aborto, por lo que lo han trasladado a las personas trans, y específicamente a los niños trans. Es devastador presenciar la falta de humanidad que existe dentro de esa iglesia.
Es un dolor que todavía tengo, incluso junto con mis sentimientos apasionados por la devastación que la iglesia está causando en este país en este momento. Todavía tengo mucho dolor por la gente y esas relaciones que tuve. Los seres humanos somos criaturas sociales. Anhelamos pertenecer. Ya sea por perder a la familia o a un grupo de amigos, o incluso si alguien fue despedido de un trabajo y usted perdió a un compañero de trabajo, perder a personas en su vida que una vez fueron muy cercanas es devastador. Para mí, gran parte del dolor de esa pérdida de fe está ligado a la pérdida de la comunidad. Los miembros de esa comunidad de fe no sentían que pudieran seguir teniendo una relación con una lesbiana que dejó a mi esposo. Yo no debía asociarme.
El duelo es realmente complicado. No es tan blanco o negro como para decir que, porque alguien pertenece a esta iglesia, simplemente es malo. O porque alguien vota de una manera particular, que nunca te ha mostrado amor y amabilidad. Las relaciones tienden a tener más capas que eso. Incluso si hay un punto de ruptura, donde esa relación ya no es posible, no significa que sea fácil dejarla ir.
No hay respuestas claras. Si las personas cortan a la familia también es un problema muy común en la comunidad queer. Con muchos de mis amigos, es como, ¿aislas a los miembros de la familia que votan por Trump? ¿No los cortas? ¿Cuáles son las condiciones bajo las cuales todavía hablas con ciertas personas? ¿Con quién es seguro hablar todavía? Es realmente diferente para todos. Es seguir su propia integridad personal y lo que se siente emocionalmente seguro para usted. Y eso también siempre puede cambiar. Pero sí, definitivamente es algo por lo que muchos de nosotros estamos pasando en este momento. Y es, es muy difícil.