“Magic Mike” regresa para un último baile en la tercera y última entrega de la franquicia de strippers masculinos. Después de que el negocio de muebles de Mike (Channing Tatum) cae en tiempos difíciles después de COVID, se encuentra trabajando como cantinero.
En una recaudación de fondos de caridad, conoce a Max (Salma Hayek Pinault), una mujer de la alta sociedad adinerada que se ofrece a pagarle para que la acompañe a Londres para montar un espectáculo de bailarines en su teatro.
Max dice con valentía: “Quiero que cada mujer que entre en este teatro sienta que una mujer puede tener lo que quiera, cuando quiera”.
Las dos primeras películas de “Magic Mike” ya han sugerido que este deseo puede cumplirse mediante espectáculos de striptease masculino. En la primera película, Dallas (Matthew McConaughey) le dice a The Kid (Alex Pettyfer) que está “cumpliendo la fantasía de toda mujer”. En “Magic Mike XXL”, Andre (Donald Glover) y Ken (Matt Bomer) son representados como “curanderos” que escuchan a las mujeres, a diferencia de los otros hombres en sus vidas.
La noción de que los bailarines saben exactamente lo que quieren las mujeres también estuvo presente en mi propia investigación con bailarines y clientas en espectáculos de striptease en el Reino Unido. Los bailarines masculinos con frecuencia tenían puntos de vista unidimensionales sobre lo que querían las mujeres, que volvían a las ideas sexistas sobre el deseo de las mujeres como “naturalmente” sexualmente pasivo y algo que necesita ser provocado.
A menudo realizaban las mismas rutinas cada semana, con el mismo vestuario y coreografía, lo que daba la impresión de que había una forma singular de entretener sexualmente a las mujeres. Como me dijo un bailarín:
Eso es lo que quieren las mujeres, quieren ver un poco de desnudez pero también son tímidas y un poco reservadas y… . . no lo quieren demasiado lleno.
“Magic Mike’s Last Dance” parece suscribirse a esta idea. Ciertamente hay menos desnudez que en las películas anteriores y, a veces, sugiere que los hombres saben lo que es mejor para las mujeres mejor que ellos mismos. Mike incluso le dice a Max que es “chovinista” si no incluye a una protagonista femenina en un programa sobre el empoderamiento de las mujeres.
¿Permiso y empoderamiento?
Mientras que algunas de las clientas que entrevisté hablaron de ocasiones en las que fueron agarradas a la fuerza y arrojadas sobre los hombros de strippers masculinos, o cuando les “empujaron” los genitales de un bailarín en la cara, “Magic Mike’s Last Dance” se centra abiertamente en el consentimiento.
De esta manera, la película se aparta de las convenciones anteriores tanto en las películas de striptease como en los espectáculos de striptease masculinos reales.
Vemos a Mike enseñando a los nuevos bailarines cómo obtener el “permiso” para un baile, tomando la mano de una mujer y mirándola profundamente a los ojos. Cuando le hace un striptease a Max, Mike le pide que le dé una señal si la saca de su zona de confort, a lo que ella responde: “Te voy a dar una bofetada”.
El lenguaje de “Last Dance” es de empoderamiento de las mujeres. Max habla del “éxtasis” que pueden sentir las mujeres, cómo pueden “trascender” a la “tierra prometida” de sus deseos. Cuando su programa se encuentra con problemas de licencia que ponen en peligro su futuro, Max reflexiona: “La ley es inútil cuando se trata de estructuras de poder masculinas arraigadas”.
También critica la forma en que Mike mantiene a las mujeres sentadas en una silla durante sus bailes y lo alienta a permitir que su interacción ocupe más espacio en el escenario. Está claro que la agencia de mujeres se está volviendo más central en su espectáculo en la presentación final, cuando un micrófono desciende del techo para una MC femenina. La metáfora es clara: se le está dando una voz para articular lo que quiere.
“Last Dance” también incursiona en el tema tabú de los deseos sexuales de las mujeres mayores. Este hecho de centrarme en los diversos cuerpos de las mujeres contrastaba con mi investigación sobre espectáculos de striptease masculinos reales, donde a menudo fui testigo de cómo los anfitriones de los clubes ridiculizaban a las mujeres por su apariencia, incluidos los insultos basados en la clase. Un anfitrión comentó sobre la ropa de un cliente: “Parece que tienes eso Primark, amor”.
La ausencia de las voces de las clientas
Dadas las representaciones progresivas de las dinámicas de consentimiento y poder, es sorprendente que no se consulte a ninguna de las clientas de “Last Dance” sobre lo que quieren.
En una escena, el MC muestra los “tipos” de hombres que las mujeres pueden “tener”, cortando tomas de mujeres disfrutando del espectáculo, pero ese es el final del compromiso de la audiencia. Se nos dice que este es un “apocalipsis zombie de deseo reprimido”, pero no sabemos nada de los “zombis” en sí mismos, esas mujeres que supuestamente necesitan “despertar” de un estado sexualmente reprimido.
Mi investigación destacó que las interacciones entre mujeres también son un elemento clave para ver un programa de striptease masculino. Las mujeres hablaban de “vínculo”, pero a veces experimentaban “feminidad competitiva”, donde competían por la atención de los bailarines. Las mujeres también hablaron de querer encuentros “uno a uno”:
Simplemente no es lo suficientemente privado, si te gusta un hombre y crees que le gustas. . . hay . . en ningún lugar puedes estar solo.
Para una película que pretende centrar las experiencias de las mujeres en el espectáculo de striptease, vemos poco sobre cómo podrían desarrollarse las interacciones de las mujeres con los bailarines masculinos, y entre ellas. A pesar de pretender centrarse en lo que quieren las mujeres, “Magic Mike’s Last Dance” deja poco espacio para explorar los propios deseos de las mujeres.
Katy Pilcher, profesora titular de Sociología, Universidad de Aston
Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.