“Si parece una estafa, probablemente sea una estafa”.
La criptomoneda y su desagradable arte derivado, los tokens no fungibles (NFT), son quizás el mejor ejemplo del siglo XXI de ese principio eterno.
Pero no intente decirle eso a nadie que haya sido absorbido por el Culto de Crypto, porque la próxima hora, ¡o cinco! es simplemente matemáticas en un plano demasiado alto para que tu pequeño cerebro las comprenda. Y además, tu interlocutor se va a estar riendo todo el camino hasta el banco, fíjate en sus palabras empapadas de leetspeak. Es enloquecedor, y es mejor evitarlo negando todo contacto con cualquier persona lo suficientemente tonta como para convertir una costosa NFT en su perfil de redes sociales.
Pero si simplemente no puede evitarlo, ahora hay un excelente recurso que le explicará exactamente por qué las NFT, y las criptomonedas en general, son una broma. Dan Olson, de la transmisión de video de Foldable Ideas, lanzó recientemente un ensayo en video de dos horas que explica exactamente por qué ese instinto instintivo es correcto: las NFT y las criptomonedas parecen una estafa, porque una estafa es lo que son.
Olson generalmente hace videos sobre el arte de hacer cine, pero se tomó el tiempo para crear este video para que los normies que están absolutamente hartos de escuchar sobre lo que claramente es solo una burbuja de especulación finalmente estén armados con argumentos sólidos para explicar por qué. Es un video divertido y sorprendentemente fácil de ver, a pesar de la abrumadora cantidad de jerga que Olson define minuciosamente para su audiencia. Realmente debería ser la última palabra sobre una tendencia que, en un mundo más sensato, habría muerto años antes de que Matt Damon hiciera anuncios estúpidos promocionando este producto turbio.
Hablé con él sobre los problemas con las criptomonedas y las NFT, un producto que, según él, fue creado con el único propósito de vender criptomonedas.
Esta entrevista ha sido editada por su extensión y claridad..
Eso en general lo resume todo.
En la inversión tradicional, necesita ciertas licencias y otras cosas para ser un comerciante de valores regulados. Con las criptomonedas, no hay una línea entre quién está haciendo un pump and dump, quién está iniciando un proyecto legítimo bien intencionado, quién es solo un comprador, quién es un especulador, quién es un inversionista, quién es un coleccionista. Se vuelve muy vago. Similar a la estructura y el flujo del marketing multinivel, todo el mundo existe en este estado nebuloso de ser tanto un comprador como un vendedor.
Los vendedores se dirigen a personas con una narrativa económica muy específica sobre el sistema, con estos mitos de libertad y liberación. Es como, “Oh, el hombre ya no puede rastrear su dinero. No necesita esas molestas regulaciones. Esas regulaciones solo existen para mantenerlo excluido”.
Vivimos en tiempos desesperados y eso hace que la gente sea irracional. Porque si todo lo demás a tu alrededor es irracional, ¿por qué molestarse en tratar de comportarse racionalmente?
Oh, toneladas. Como si Neil Gaiman se retirara de una cosa, se retirara de una subasta que terminó siendo criptográfica. Hay un tuit circulando que básicamente dice: “Neil Gaiman está a favor de que los niños mueran de hambre”. Veo esa narrativa constantemente en la que hay afirmaciones como: “Oh, bueno, solo te estás oponiendo a esto porque te opones a las personas. En realidad, estás tratando de mantener el sistema en su lugar que mantiene a estas personas a raya”.
Claro, hay algunas historias de éxito en las que alguien en una posición marginada tuvo suerte. Pero también hay muchos casos en los que esas narrativas no son del todo confiables porque las personas que se involucran tienen un incentivo para desempeñarse con éxito porque eso está culturalmente arraigado y se relaciona con muchas narrativas de la industria financiera general como: “El éxito viene a los que más hambre tienen, a los que más lo quieren”. O “que tienes que alquilar el Lambo si quieres poder comprar el Lambo. Tienes que desempeñar ese papel”. Pero si profundizas en muchas de las narrativas como, “Oh, soy un artista de Venezuela, mi vida cambió al cambiar a vender NFT”, y buscas en su billetera real y es como: no tienen no vendió nada.
Una cosa que veo mucho es gente que ha vendido cosas y luego los presionas y dicen, bueno, en realidad no lo he cobrado. Todo sigue sentado en el éter. Es como, está bien, entonces en realidad no lo hiciste, el dinero en realidad no cambió tu vida.
Quiero decir que en este momento eso es lo más importante, hay tantos proyectos de “chicas jefas”. Presenté un par en el video, pero he visto como una docena más en las últimas dos semanas que surgieron en enero.
Las narrativas criptográficas más antiguas son: Aquí está tu oportunidad de vivir el sueño financiero, nerd solitario que nunca sale de su apartamento, con un único colchón desnudo en el suelo. La estructura de ese argumento termina girando muy bien básicamente para cualquiera que esté aislado de la cultura del centro. Fue realmente fácil reutilizar para los mismos objetivos que MLM, amas de casa como esa y similares porque también pasan todo el día en casa. Todo lo que tenemos que hacer es tomar este lenguaje y pulirlo un poco, pero tenemos décadas de comunicación de MLM de que fue realmente fácil para ellos hacer la transición del tono.
El mayor problema que ha estado afectando a las criptomonedas desde 2009 ha sido la falta de cosas para usarlas y la falta de respetabilidad que surge de eso. Es como, “no, no es una moneda. No la usas para comprar y vender cosas”. Crypto tiene una larga historia de no ser gastable. No hay nada en lo que realmente puedas usarlo.
Entonces, los NFT se construyen efectivamente como algo para gastar criptografía. Los dos terminan siendo inseparables el uno del otro. NFT, están literalmente construidos sobre la criptomoneda. Literalmente comparten la misma base tecnológica. Los NFT eran básicamente estos bienes que se creaban para proporcionar algo en lo que se pudiera gastar criptografía.
El producto existe para vender la cultura y la cultura existe para hacer que la gente compre el ecosistema y compre el paquete de inicio y se registre y desarrolle un downstream y reclute, reclute, reclute.
Creo que las personas lo reconocen con precisión con solo ver a las personas involucrarse en criptografía. Ves a un artista que comienza a vender NFT y, en el transcurso de los meses, su obra de arte cambia y comienza a centrarse cada vez más en las criptomonedas. Vemos esos cambios en las personas que nos rodean y en las personas que se involucran, es como si se convirtiera en algo singular de lo que hablan. Refleja en gran medida la misma trayectoria cultural de alguien que se involucra en el marketing multinivel.
Sí, está diseñado para ser pegajoso.
Los sistemas comparten la falacia general del costo irrecuperable. Le prometieron rendimientos, invirtió un montón de dinero, no ha visto esos rendimientos y, de hecho, probablemente esté en números rojos. Nadie quiere verse a sí mismo como el tonto. Nadie quiere admitir que lo tuvieron. Nadie quiere admitir que se enamoró de algo. Nadie quiere admitir algo como: “Oye, básicamente quemé un montón de dinero que no tenía que gastar”. Ambos ecosistemas utilizan los demonios gemelos del costo irrecuperable y la vergüenza.
Porque son un ecosistema que existe completamente en el lenguaje de las historias. Eso es lo principal que se vende aquí. Crypto no es funcional. No hace lo que los constructores afirmaron que estaba destinado a hacer. Ha tenido éxito en muy pocos de su objetivo de cara al público. Pero aún realiza transacciones en función de esas historias, en lo que podría convertirse, en lo que pretende hacer, en lo que, en teoría, podría hacer en el futuro. Es un momento cultural que se cruza con el entretenimiento y el negocio del entretenimiento y el negocio de la cultura de una manera que es inevitable.
Estos sistemas, y los MLM son otro gran ejemplo de esto, desdibujan las líneas entre la víctima y el victimario, porque para tener éxito, particularmente cuanto más adelante estás, más agresivo debes volverte. Tienes que convertirte en un victimario tú mismo para poder volver a sacar tu cabeza del agua. La simpatía termina siendo engañosa y tensa. La mejor manera de mantener la simpatía es recordar esa relación tensa allí. Que este es un sistema que está configurado para convertir a las víctimas en victimarios. Más allá de eso, recuerda que es algo muy individual. Todos se involucran por razones locales muy diferentes, como incentivos personales y circunstancias personales, pero es difícil. Es duro y está hecho duro a propósito.
Salario mínimo corregido a la inflación, vivienda pública, políticas equitativas de vivienda pública, condonación de la deuda estudiantil.
Necesitamos cambios fundamentales en nuestras políticas económicas y en nuestras políticas sociales que eliminen o mitiguen la desesperación que permite que se arraiguen esquemas como este. Esa es la única respuesta. Cualquier otra cosa es solo…
La regulación de los NFT como valores es útil, pero no solucionará el problema. El problema es hacer metástasis a partir de problemas estructurales más profundos, cuestiones de política social más profundas. Tenemos un salario mínimo que está tan estancado. Tenemos que abordar realmente los problemas de raíz. La existencia material de las personas apesta en este momento porque hemos permitido que mucha podredumbre penetre profundamente en nuestra sociedad. Está exprimiendo a la gente, está haciendo que la gente sienta que el futuro no existe. Eso lleva a reacciones desesperadas. Hay un buen artículo de Mother Jones que argumenta esto.
Si el mundo normal está tan roto, si el futuro parece tan roto por los sistemas normales, ¿por qué no apostar por las criptomonedas? ¿Es menos loco que este otro sistema roto? Creo que es una evaluación precisa del lugar en el que las personas se encuentran cada vez más y la respuesta es solucionar ese problema.
Sí, si todo lo que te queda son cinco dólares al final de la semana, es como, bueno, nunca vas a comprar una casa con cinco dólares a la semana. Nunca vas a comprar nada con cinco dólares a la semana, así que ¿por qué no un boleto de lotería?
Porque no les importa.
La gente que está dirigiendo todo esto, los tipos que están a cargo, o los tipos que salen y hacen algo como Bored Ape Yacht Club, como si estuvieran vacíos por dentro. No entienden el arte. No entienden la cultura. Ellos no ven la televisión. Ellos no ven películas. Ellos no leen libros. Ellos no leen cómics. Simplemente, saben que estas cosas existen y saben que otras personas se preocupan por ellas y simplemente están representando la cultura porque ven la cultura solo como una mercancía.
Una vez que se establece el ritmo, una vez que los laboratorios de larvas y el horneado marcan el ritmo con los punks criptográficos y el club de yates Bored Ape, todo es cuesta abajo a partir de ahí. Es como, oh, bueno, podemos copiar esto. ¡No necesitamos mejorar nuestro juego porque mira estos idiotas! ¡Mira cuánto dinero están haciendo con esto! ¡Mira cuánto león perezoso está haciendo con su basura! ¡No necesitamos intentarlo! ¡Intentar es para tontos!
El mercado, para usar su propio lenguaje, ha señalado que la calidad no es relevante. Entonces, la gente optimiza para responder a eso, que es como, oh, bueno, si no necesito preocuparme por la calidad, eso me ahorra mucho tiempo y esfuerzo.