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El domingo 20 de noviembre de 2022 supe que un Asesino armado ingresó al Club Qun bar queer y espacio de vida nocturna en Colorado Springs, y prematuramente acabó con la vida de cinco clientes e hirió a 22 más. Sabía que volvería a pasar. Esta vez, sin embargo, reaccioné diferente. Me sentí personalmente violada, apasionadamente enojada y profundamente inquieta. Me quedé allí durante mucho tiempo tratando de averiguar por qué este tiroteo masivo era diferente, además de la razón obvia de que había dirigido a personas queer como yo. La noticia de la inconmensurable, aunque familiar, pérdida de vidas pesaba mucho en mi mente, pero algo inmensamente sombrío envolvía mi alma.

La violencia armada es endémica en América; es una realidad extraña y peligrosa que nuestra sociedad ha hecho normal y aparentemente inamovible. Relatos de perpetradores, en su mayoría hombres blancos heterosexuales cisgénero, arrojando armas de fuego y vistiendo equipo de combate para ingresar a espacios públicos y cosechar las vidas de personas inocentes. se remontan a décadas. Los fundadores de nuestro país reverenciaron tanto este poder que uno puede tener y prescindir con el desliz de un dedo que lo convirtieron en el segundo elemento dentro de la lista de derechos garantizados de nuestra nación.

Tiroteos masivos, que permiten el fácil acceso a las armas como lo demuestra los éxitos limitados de la prohibición de armas de asalto del gobierno federal, no debe verse como una anomalía dentro de la cultura estadounidense porque la adoración por las armas de fuego generalmente es parte de los cimientos sobre los que hemos construido nuestra sociedad. Como dije anteriormente, la violencia armada en Estados Unidos es endémica, pero reaccionamos ante ella como un problema meramente generalizado que de alguna manera se resolverá solo. Hasta que el Congreso y las 38 legislaturas estatales decidan que hemos alcanzado una cantidad adecuada de derramamiento de sangre para tomar medidas verdaderamente efectivas, cada persona que conoce y ama en los Estados Unidos debe estar alerta en todos los espacios públicos. Cada persona que ves en un walmart o en la multitud de un concierto en suelo estadounidense deben prepararse para disfrutar de su día con la expectativa de que les disparen y potencialmente los asesinen sin sentido a sangre fría.

Cada vez que usted entrar en una discotecaespecialmente los espacios de liberación y alegría que la comunidad queer ha creado para sí misma, debes tomar nota de cada salida, cada escondite y cada elemento potencial que puedas usar para protegerte de lo inevitable.

Estaba en el gimnasio, tomando un pequeño descanso y desplazándome distraídamente por Instagram, cuando leí sobre el Masacre del Club Q. Acostumbrado a vivir en una sociedad con la amenaza inminente de violencia armada masiva, al principio estaba desconsolado pero no sorprendido. A diferencia de otros tiroteos, donde cualquiera podía ser asesinado, este fue dirigido directamente a personas como yo en un momento de mi vida en el que soy abiertamente gay. Publicación tras publicación lamentaba la pérdida de vidas y los fracasos de nuestra sociedad al permitir que esta tragedia se repita. Continuando con el tapping en las historias de Instagram de mis amigos, finalmente llegué a una que aclaraba la incertidumbre que sentía sobre este tiroteo masivo en particular. A diferencia de cualquier otra publicación triste que había visto, David Mack, reportero senior de noticias de última hora de BuzzFeed News, estaba indignado.

“Probablemente proceso estas cosas de manera diferente como una especie de mecanismo de afrontamiento profesional”, dijo Mack al comienzo de nuestra llamada telefónica. Mack, quien es abiertamente gay, dijo que esta barrera es útil cuando se trabaja con noticias de última hora porque, a menudo, las noticias que salen son horribles.

Continuó: “Estoy enojado porque es muy claro que ha habido una estrategia política en este país para tratar de demonizar a las personas LGBTQ como una forma de movilizar una base política de una manera que realmente no hemos visto en algunos años. .”

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El público estadounidense de hoy generalmente apoya la idea de que las personas queer son seres humanos que merecen igualdad de condiciones legales y sociales. al menos en lo que respecta al matrimonio homosexual y especialmente en el caso de Hombres homosexuales cisgénero convencionalmente atractivos, blancos, sanos. A pesar de esto, las actitudes predominantes que han comenzado a funcionar a favor de la comunidad queer de Estados Unidos no deben darse por sentadas.

Millones de conservadores estadounidenses siguen furiosos las personas queer tienen un designado 30 días en junio para proclamar que merecemos ser iguales a ellos. Además de la retórica descrita por Mack que vilipendia implacable e infundadamente a personas como nosotros, el Partido Republicano ha envalentonado aún más a estas sectas irracionales con la canonización de estas actitudes. En la plataforma oficial del Partido Republicano de 2016, el partido incluyó el objetivo absoluto de revocar Obergefell v. Hodges, el caso de la Corte Suprema de 2015 que legalizó el matrimonio homosexual en todos los Estados Unidos. en la página 10 (sección titulada “El Poder Judicial”).

Esta plataforma, creía el Partido Republicano, era tan perfecta que la reciclaron para las elecciones generales de 2020. La misión del Partido Republicano de hacer retroceder el reloj de los derechos queer está en marcha, y lo hemos visto con el éxito decidido de la derecha religiosa para revertir las protecciones federales contra el aborto que ninguna victoria debe considerarse segura, que cada centímetro de progreso que hemos hecho debe ser celosamente protegido.

“Estoy enfadado con las personas que publican estas cosas en el mundo con una sola agenda y se sientan allí con delicadeza y fingen que no deberían ser responsables de que las personas malinterpreten lo que están diciendo o sigan con eso y se vuelvan locos”. dijo Mack. “Eso es, para mí, absolutamente repugnante”.

Australia 1996 Masacre de tiro masivo en Port Arthur incitó al gobierno de ese país a actuar rápidamente para garantizar que la violencia de tal escala fuera difícil de replicar. La legislación resultante, el Acuerdo Nacional de Armas de Fuego, instituyó un programa de recompra de armas de fuego del gobierno, en el que el gobierno confiscó más de 650.000 armas automáticas y semiautomáticas. Se hicieron algunas excepciones, pero el acuerdo establecía que “[p]la protección personal no es una razón genuina para adquirir, poseer o usar un arma de fuego”.

Después de que el gobierno australiano actuó, lo que también incluyó la introducción de un registro de armas de fuego, un período de espera de venta de armas de fuego de 28 días y regulaciones más estrictas para la concesión de licencias de armas, el país no experimentó otro tiroteo masivo durante una década. Un estudio de 2006 sobre las acciones del gobierno australiano en respuesta a la masacre de Port Arthur, publicado en la publicación revisada por pares Injury Preventionobservó que, “[r]Quitar un gran número de armas de fuego de disparo rápido de los civiles puede ser una forma efectiva de reducir los tiroteos masivos”. Nuestros cincuenta estados han contado más de 600 tiroteos masivos solo en 2022.

Aunque la comunidad queer ha enfrentado sus propios desafíos únicos en Estados Unidos, el problema de la violencia armada y los tiroteos masivos es universalmente compartido. Cabe señalar, sin embargo, que el tiroteo en el club nocturno Pulse de junio de 2016 sigue siendo el tiroteo masivo más mortífero dirigido contra personas queer y el segundo tiroteo masivo más mortífero en la historia de Estados Unidos. Lo que he estado tratando de deducir es lo que significa exactamente cuando un problema que enfrentan todos los estadounidenses se aplica tan vigorosamente a un grupo de personas que ya experimentan discriminación. Estos tiroteos masivos dirigidos específicamente a personas queer, y el odio visceral que esas personas tienen hacia personas como yo, ¿qué significa eso? ¿Qué mayor mensaje yacía debajo de su burla exterior por las personas queer?

“Uno de los ataques más mortíferos contra la comunidad musulmana estuvo en Nueva Zelanda hace unos años y fue en un espacio que era seguro para los musulmanes: en una mezquita, en el centro de la comunidad islámica”, dijo Mack. Bajo la apariencia de un tiroteo masivo perenne, la aplicación de esta forma particular de La violencia, y el odio por minorías específicas entrelazados dentro de ella, no es exclusivo de una población minoritaria, sino una realidad trágica que todas las minorías deben enfrentar. No soy musulmana, ni mujer, ni negra, ni parte de ninguna otra minoría. demográfico fuera de mi orientación sexual, pero lo que sentí después de un segundo tiroteo mortal en una década en un espacio que personas como yo diseñaron para personas como yo es de lo que razonablemente puedo hablar. En mi caso, son bares queer y clubs.

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chicago No es una ciudad perfecta, pero tiene la mejor vida nocturna gay que he disfrutado. North Halsted Street en Boystown, el nombre oficial “no oficial” del barrio gay de la ciudad que satisface en gran medida los intereses de los hombres homosexuales, está plagado de bares queer. Un lugar, hecho de edificios previamente independientes que se han convertido en un complejo en expansión de bares, pistas de baile y un espacio en la azotea en sus 40 años de historia, es uno de mis lugares favoritos para estar: Sidetrack.

“Los propietarios, Arte y Pephizo un trabajo increíble al combinar la defensa social con la celebración de una fiesta y ser un lugar al que la gente podía venir y encontrar alegría en medio de muchas cosas que los enfrentaban en sus vidas”, dijo Brad Balof, Gerente General de Sidetrack. Art y Pep abrieron Sidetrack en 1982. El bar se convirtió rápidamente en un refugio y espacio para el activismo político de la comunidad gay de Chicago ante la el abandono del gobierno federal de los hombres homosexuales durante el crisis del sida.

Las personas queer en todo el mundo están condicionadas a responder a las amenazas durante toda su vida. Los matones me hicieron la vida difícil en la escuela primaria, y me considero extremadamente afortunada de haber sido víctima de burlas infantiles y afirmaciones sin fundamento sobre mi sexualidad. Mis padres me aceptaron y me apoyaron cuando les dije, pero poco después, mi madre expresó su seria preocupación por mi seguridad. Ella nunca fue capaz de sacudirse sus sentimientos de desesperación y angustia en la noticia del asesinato de Matthew Shephard en 1998. Dijo que ni siquiera se atrevía a imaginarme corriendo un destino similar.

“No hay muchos lugares donde puedas bajar la guardia”, dijo Balof. “Que alguien entre y viole eso y trate de destruirlo lo hace mucho más traumático, no solo para las personas que lo experimentaron, por supuesto, sino para toda la comunidad”.

En esta era moderna de inclusión de personas queer en la sociedad estadounidense y de defensa de los derechos queer en general, especialmente en el caso de las personas trans de color de nuestra comunidad, la derecha política ha respondido con más que la gama estándar de burlas y calumnias. La escalada de violencia prejuiciosa en nuestros espacios por parte de perpetradores externos, en casos como el tiroteo en el Club Q, es la confrontación más directa y sangrienta para la que mi comunidad tiene que prepararse. Otros medios menos violentos de intimidación y exclusión deliberada incluyen la número récord de facturas anti-trans introducido en las legislaturas estatales. Si bien el crecimiento canceroso de la retórica vil anti-queer que fabrica la derecha daña a todas las personas queer, ahora está especialmente dirigido a las personas transgénero, que oscurecen el género, las desafían y yuxtaponen artificialmente a algunas de las personas más vulnerables y valientes de mi comunidad contra niños. Acusar sin fundamento a las personas queer de coaccionar a los niños ser queer y trans no es una mentira nueva, pero ha sido desempolvada y sujetada con saña a la representación de la derecha de quiénes somos. Y, como hemos visto, este aluvión de acusaciones infundadas resulta en una perturbación muy real de nuestra vida cotidiana más allá de una lluvia de balas.

El 3 de diciembre, un extraño ataque en el condado de Moore, Norte La red eléctrica de Carolina dejó a miles de personas sin electricidad. El FBI se unió a la investigación y los activistas queer creen que existe una fuerte sospecha para apoyar la teoría de que los ataques se dirigieron a una actuación de arrastrecortando el suministro de energía y enviando un extraño espacio de alegría a la oscuridad literal.

Creo que el fenómeno de los hombres armados que nos disparan en bares y clubes va más allá de ser simplemente un lugar donde habrá gente queer. Los reparos de estos asesinos acerca de que mi comunidad sea alegre y se divierta, para mí, no se trata solo de lo que hacemos, sino también de dónde lo hacemos. No quieren que seamos abiertamente parte de la sociedad; no quieren que nuestra euforia y felicidad sean visibles para el mundo, incluso en los enclaves semiprivados que hemos creado. Atacantes que eligen asesinar a personas queer en discotecas y bares, en las pistas de baile y durante los espectáculos de drag, es un ejercicio de desmantelamiento de los espacios que hemos creado intencionalmente para nosotros mismos. Estos lugares son un componente esencial de la cultura queer, ya que actúan como escenarios sociales y refugios seguros lejos del juicio y el miedo a ser otros. Podemos tomarnos de la mano y arreglárnoslas sin que un cobarde en un auto en movimiento nos grite, nos insulte. Podemos respirar y vivir en un espacio que hemos diseñado para satisfacer nuestra agenda: no solo permanecer con vida, sino vivir en el sentido más vulnerable y abierto.

Durante el transcurso de la recopilación de materiales, hablando con las fuentes y sentándome a escribir este artículo, estaba muy desgarrado sobre si debía o no decir algo. Lo último que querría que hiciera mi escritura sería ponerme a mí mismo o a cualquier otra persona queer en peligro inmediato como resultado de su publicación. Perdí horas de sueño preguntándome si una de las millones de personas odiosas con acceso a armas de fuego tomaría represalias por este escrito en un ataque de ira, tomando la vida de más personas queer y extinguiendo potencialmente más espacios de celebración queer. Me pregunté si mis manos tendrían sangre en ellas.

Expresé estas preocupaciones a Balof después de que terminé de entrevistarlo en Sidetrack. A nuestro alrededor, los homosexuales con bebidas en la mano vieron videos musicales de los íconos de nuestra comunidad bailando y estando calientes, una sólida noche de miércoles.

Le dije a Balof que mi reacción inicial a la noticia del Club Q fue escribir algo en respuesta porque el tirador había corrompido otro club nuestro, pero luego mis ansiedades llegaron rápidamente. Balof me dijo que los dueños de Sidetrack, Art y Pep, habían escuchado a gente queer en la calle afuera del bar debatiendo exactamente este tema. Una persona afirmó que teníamos que tomar una posición, decir algo, tomar el control de nuestra propia historia en este país. El otro tenía miedo del derramamiento de sangre en represalia. Art y Pep, según Balof, estaban totalmente de acuerdo en que lo peor que se podía hacer era permanecer en silencio ante la devastación interminable. Balof me miró larga y duramente y dijo que temer más violencia por llamar la atención sobre el odio señalado hacia nuestra comunidad es exactamente lo que quieren los tiradores. Dijo que esta coacción del silencio es exactamente lo que hace el terrorismo, porque eso es lo que somos: aterrorizados. Hablar independientemente, no solo yo, sino cualquiera que tenga el privilegio de hacerlo de manera segura o decida hacerlo de otra manera, es un acto de desafío que vale la pena hacer.

Las personas queer se ven obligadas todos los días a decidir si permaneceremos en silencio o hablaremos sobre nuestra existencia en Estados Unidos. Vivimos en una sociedad de terror abyecto que cada persona en este país comparte. Las personas queer entienden esto tan bien como los niños de primaria de hoy. A diferencia de los niños, también nos preguntamos si nos dispararán por lo que somos, de lo que nuestros espacios son una extensión. Mientras nuestra sociedad no actúe ante tragedias inminentes, los asesinos pondrán nuestros bares, clubes y otros espacios de alegría en el camino del peligro.

Sin embargo, vamos, de todos modos.

“Esta es una comunidad cuya existencia misma ha sido un acto de protesta”, dijo Mack. “No tenemos otra opción. La opción es existir o volver al armario, y no creo que ninguno de nosotros quiera eso”.

Cada vez que entro en un bar queer, donde las luces están bajas y los camareros están prácticamente sin camisa, siento una inmensa sensación de amor y pertenencia. Para mirar en todas direcciones y ver hombres con sombra de ojos turquesa y 6’5 ” drag queens Elevándome sobre una manada de personas queer adoradoras me hace olvidar, por un breve y maravilloso momento, que el mundo fuera de esos muros erosiona mi psique cada momento de cada día en formas que no reconozco o elijo ignorar por mi propia cordura. Soy amado y pertenezco allí. Y, para disgusto de millones de los más odiosos de Estados Unidos, estoy encantado.

No espero que las leyes cambien favorablemente para los cazados en el corto plazo. Hasta entonces, mantengo la esperanza de que algún día habrá un espacio vacío entre la Primera y la Tercera Enmienda, y habrán pasado años desde el último tiroteo masivo en Estados Unidos.

Hasta entonces, bailaremos.