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Para comprender cómo llegamos aquí con el desmantelamiento de la atención de la salud reproductiva, debemos comprender a las personas que lo hicieron posible. Es un viaje a través de un año crucial en el movimiento contra el aborto, visto a través de los ojos de tres de sus jóvenes líderes femeninas. Nunca ha habido un documental como “Battleground”, que se estrenó recientemente en el Festival de Cine de Tribeca.

Su directora y productora nominada al Emmy, Cynthia Lowen, me habló en “Salon Talks” poco antes de la revocación de Roe v. Wade sobre las mujeres al frente de la cruzada contra el aborto y hacia dónde vamos desde aquí. Mire nuestro episodio aquí o lea las preguntas y respuestas de nuestra conversación a continuación.

La siguiente conversación ha sido ligeramente editada para mayor claridad y extensión.

Al hacer esta película, tenía muchas de esas nociones de que el movimiento contra el aborto era, como dicen las chicas en la habitación del hotel, viejos hombres blancos. Me sorprendió mucho saber al hacer esta película que el movimiento contra el aborto son mujeres jóvenes en general. El movimiento tiene mucho en la mira a la próxima generación de activistas contra el aborto. Realmente están cultivando a los jóvenes para que estén a la vanguardia de la próxima etapa del movimiento. Escuchas a estos jóvenes decir mucho: “Somos la generación posterior a Roe”, y están asumiendo esta identidad de mayoría de edad en una América posterior a Roe.

Kristen Hawkins, una de las mujeres en la película que es presidenta de Students for Life, dice: “La gente solía decir que estaba loca cuando intentaba decirle a la gente que estoy construyendo una organización posterior a Roe”. Aquí estamos. Estamos en el precipicio absoluto de que Roe se derrumbe. Lo que tenemos es que el movimiento se está construyendo.

Está construyendo sus soldados de a pie. Está construyendo la próxima generación de personas, porque creo que el movimiento tiende a mirar hacia el futuro. Están mucho más tratando de construir votantes de un solo tema. Otra cosa que dicen es: “Mira, no tienes que ser conservador. No tienes que ser republicano. Solo tienes que ser un votante de un solo tema para esto”.

Una de las tomas escalofriantes de la película es donde hay un letrero de un defensor de Students for Life of America que dice: “Soy tan pro-vida que voy a votar por un candidato que no me gusta”. Porque estoy poniendo esa posición contraria al derecho a decidir por encima de lo que pienso de un candidato.

Eso es lo que están haciendo. Realmente están tratando de construir este bloque de votantes de un solo tema, además de posicionarse y apropiarse mucho del lenguaje de los movimientos de justicia social de tendencia izquierdista para atraer a los jóvenes.

La película lo lleva detrás de escena a esa transacción real que está ocurriendo. La película comienza con esta reunión de líderes de la derecha cristiana. Muchas de las personas en esa sala han aparecido en artículos recientes sobre cómo hay un verdadero movimiento nacionalista evangélico blanco que está bajo muchas de las dinámicas que estamos teniendo ahora.

Se ve en esta reunión que se grabó en secreto entre Trump y los líderes de la derecha cristiana en el período previo a las elecciones de 2016. Son plenamente conscientes de que no es un conservador. No es cristiano, no es una persona en contra de la elección. Dicen: “Mire, si critica esto con dureza, si hace lo que queremos que haga, que es impulsar una política contra el derecho a decidir y nominar jueces contra el derecho a decidir, llevaremos a nuestra gente a las urnas”.

Por otro lado, tienes a Steve Bannon diciendo: “Lleva a tu gente a las urnas y cumpliremos tus órdenes”. Al final de la película, se cierra el círculo cuando tienes a Marjorie Dannenfelser, líder de la Lista Susan B. Anthony, una de las organizaciones de cabildeo contra el derecho a decidir más poderosas del país, que dice: “Pence y yo bromeamos con que Donald Trump cumplió aún más promesas de las que hizo”.

Fue mucho más allá de lo que el movimiento contra el aborto esperaba de él. Fue una relación muy transaccional. Como dice Marjorie: “No nos gustaba”. Sinceramente, me sorprendió la franqueza y la voluntad de estos líderes antiabortistas de decir: “No nos gusta. Sabemos que está moralmente en bancarrota. Lo sabemos, pero este es nuestro problema. Este es nuestro único problema. Él es va a hacer lo que queremos que haga. Y es un tipo de relación puramente transaccional”.

Lo interesante de la película es que es uno de los únicos espacios en los que creo que he visto esas dos perspectivas divergentes coexistiendo. En la mayoría de los defensores del aborto que filmamos dentro de la película, la mayoría proviene de comunidades y entornos en los que se criaron en contra del aborto. Fueron criados por “comunidades pro-vida”.

Estaban en iglesias pro-vida. Sus familias están muy en contra del derecho a decidir. Creo que tienen mucha comprensión de cómo uno llegaría a esa posición si eres una persona joven y tu familia está muy involucrada en la comunidad de tu iglesia. Toda la comunidad de su iglesia está en contra del aborto. Esa es tu salida social. Ahí es donde vas después de la escuela. Es donde vas los fines de semana.

Así se organizan. Es una parte tan importante de la vida de tantos estadounidenses. [Rape survivor and advocate] Samantha Blakely, que estaba en la película, realmente salió de una comunidad que era muy conservadora; el costo de hablar era enorme. La alienación que es probable que experimentes si eres la única persona que levanta la mano y dice: “Oye, ¿no está mal hacer que las mujeres que no quieren quedar embarazadas tengan un hijo a término? ¿No está mal ?” no se puede subestimar. Por eso es tan importante compartir historias y compartir experiencias de vida. Para muchas de las jóvenes que escuchas en esa habitación de hotel, han llegado a sus creencias por toda una serie de razones, pero no porque piensen que quieren dañar a los demás.

Es parte de la cosmovisión en la que fueron criados. Todavía no han tenido esa experiencia de vida para entender por qué el acceso al aborto es tan fundamental. Tener personas que provienen de esas comunidades que dicen: “Lo entiendo. Entiendo el mundo y el contexto en el que te criaron. Pero cuando la vida y el embarazo y el embarazo inesperado y las complicaciones del embarazo se cruzan en tu camino, cambia tu forma de sentir sobre este tema. .”

La oportunidad con esta película es respetar que las personas pueden llegar a una perspectiva antiaborto por muchas razones, pero poder decir: “Mira, hay tantas, tantas, tantas razones por las que esta debe ser la elección de la persona embarazada. Punto. Hablemos de eso”.

Aunque también quiero hablar de otra cosa. Lo que está pasando es que hay gente joven como la que ves en esa habitación de hotel que ha llegado a sus perspectivas contrarias al derecho a decidir por cualquier motivo. Luego tienes a los políticos.

Lo que tienes aquí son políticos que simplemente están usando a esas personas y usando esas perspectivas y esas creencias para su propio poder político y para su propio beneficio político. Realmente separo a las personas que han llegado a esa perspectiva personal y a los políticos que solo están utilizando a esos votantes de un solo tema para promover la voluntad de la minoría de consolidar el gobierno de la minoría y negar su responsabilidad de gobernar en todos los demás elementos que sus ciudadanos necesita un buen liderazgo en.

Aprobar legislación antiaborto, estar en la carrera para aprobar la legislación antiaborto más extrema, en Estados Unidos no es liderazgo. Es una traición a sus electores.

Esa fue la pregunta que realmente me impulsó a hacer esta película. Realmente tenía mucha curiosidad por entender, ¿cómo están haciendo esto? La gran mayoría de los estadounidenses apoya el acceso al aborto. ¿Cómo está esta minoría de personas imponiendo su voluntad sobre todo el país en la Corte Suprema?

Lo que ves es esta combinación entre usar la manipulación para socavar nuestra democracia, luego usar a estos votantes para inclinar la balanza en ciertos lugares donde es muy estrecho para empezar, y luego tener tanto estigma en estos lugares que están aprobando estos proyectos de ley contra el aborto. . Los legisladores en Texas, en Alabama, no están pagando el precio políticamente a nivel local porque el estigma local de salir y marchar en contra de eso y hablar en contra es muy alto.

Creo que eso está cambiando. Samantha Blakely, una defensora del derecho a decidir que vive en Alabama, ha estado diciendo que desde la filtración de Alito y el aumento de la lucha contra el aborto, ha visto más acciones, más marchas, más personas hablando.

Eso es lo que se necesitará, porque los legisladores se están aprovechando del enorme estigma para escapar de cualquier tipo de responsabilidad por aprobar leyes que son terriblemente dañinas para sus electores.

Es realmente parte de este intento de incorporar lo que es un movimiento de gobierno minoritario. Incorporar esta perspectiva anti-elección, que ciertamente no es lo que la mayoría de la gente cree, y cooptar el lenguaje de los movimientos progresistas de izquierda por la justicia social. Hay una escena en la película en la que Students for Life hace un mitin de “Black Pre-Born Lives Matter”. es grotesco Es grotesco porque el movimiento contra el aborto ataca y daña a las mujeres de color de manera tan desproporcionada.

Es esta cooptación desvergonzada de otros movimientos progresistas de justicia social. El tema de la Marcha por la Vida de 2020 que filmamos fue “Pro-Vida es Pro-Mujer”, tratando de analizar ser pro-vida como feminista.

Lo que está pasando es normalizar e incorporar lo que es y ha sido una posición extremista y atraer a los jóvenes que se ven a sí mismos luchando por lo correcto. Hay una escena con un joven haciendo campaña en Arizona con una joven para la Lista Susan B. Anthony. Van de puerta en puerta e intentan que la gente vote en contra del derecho a decidir.

Él dice: “Hubo la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial, y esta es la lucha de mi generación”. Cuando te encuentras con personas que tienen una mentalidad como esa, que han absorbido esta narrativa falsa de que están luchando por la justicia y están luchando por lo correcto y la igualdad de toda la vida (igualdad significa igualdad fetal) se ven a sí mismos haciendo Lo correcto.

La esperanza de esta película es educar a las personas para que piensen que están haciendo lo correcto y exponerlas a las ramificaciones de estas acciones y que esto no es justicia. Esto no es igualdad. Es lo contrario.

Mi impulso para hacer esta película fue realmente, tengo una curiosidad genuina. ¿Cómo está pasando esto y quién eres? ¿Y tú qué crees? ¿Que está pasando aqui? Lo que les dije a los sujetos contra el aborto fue que sentía que la influencia del movimiento contra el aborto en la política, la legislación y la cultura estadounidenses era un hecho. Es lo que es.

Dejando a un lado las perspectivas personales sobre el aborto, la influencia del movimiento antiaborto en la política estadounidense es algo que vale la pena entender y describiría sus perspectivas, su trabajo y sus objetivos con precisión y de la manera más completa posible. Esa fue la promesa que hice al filmar con estos sujetos. Esa es la película que ha surgido de ese enfoque.

Tuvimos nuestro estreno mundial en el Festival de Cine de Tribeca y nos acompañó Alexis McGill Johnson, presidenta y directora ejecutiva de Planned Parenthood Federation of America. Ella estaba diciendo que estaban en contra de la brecha de credibilidad, que mucha gente simplemente no creía que fuera posible que Roe fuera anulado. Todavía escucho eso. Todavía tengo noticias de la gente todo el tiempo y esta decisión se tomará cualquier día.

¿En serio? ¿De verdad crees que eso va a pasar? ¿En serio? Está sucediendo. La otra cosa que escucho después de eso a menudo es: “Oh, bueno, vivimos en Nueva York. No nos va a afectar aquí”.

Vivimos en los Estados Unidos de América. Afecta a todos los estadounidenses si se anula Roe. Todos debemos entender que nadie está a salvo. Nadie está a salvo de que Roe sea volcado. No se trata solo de que Roe sea anulada, sino que se trata de antiaborto, extremista ypeligrosa política contra el aborto que se utiliza y aprovecha para consolidar el gobierno de la minoría.

Necesitamos salir y votar sobre temas de aborto, temas de derechos de las mujeres. Necesitamos involucrarnos. Lo que ves aquí es un nivel de participación. Hay muchos niveles de participación. Hay participación en las protestas. Hay participación en la legislación. Hay participación en juntas escolares, educación sexual, quién hace publicidad.

Recibo correos electrónicos de Students for Life que dicen: “Este campus universitario incluye a Planned Parenthood como uno de sus recursos. Necesitamos salir y avergonzarlos y lograr que lo eliminen”. Necesitamos estar ahí afuera diciendo que apoyamos el aborto, y particularmente apoyando aquellas voces que lo ven en lugares donde el estigma es tan alto.

Necesitamos reconocer que usted conoce o ama o es alguien que ha tenido un aborto, y muchas personas que tuvieron complicaciones potencialmente mortales durante el embarazo no estarían aquí si no hubieran podido acceder a la atención del aborto. Esas historias se están compartiendo y el estigma se está rompiendo en lugares donde los políticos han utilizado el miedo y el silencio de las poblaciones en torno a este tema para aprobar estas políticas extremistas. Tenemos que hablar de eso.