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Escribir alguna versión del término “Terminé con Kanye West” en el motor de búsqueda de su elección produce una variedad de resultados que iluminan tanto sobre quiénes somos como sobre él.

Primero, tenemos a los sospechosos habituales: enlaces a ensayos publicados en las principales publicaciones en las que el autor anuncia que han retirado oficialmente el cable de solicitud de parada en este autobús, ¡timbre!

Estos se suman a los anuncios de partidas de fanáticos publicados en Reddit, TikTok, YouTube y otras plataformas, junto con informes de que Pusha T, anteriormente director del sello discográfico de West, GOOD Music, terminó con él, al igual que Kid Cudi, Eve, West. ex esposa Kim Kardashian y, se presume, Pete Davidson.

Desplácese hacia abajo para encontrar algunas publicaciones e historias en las que los autores admiten que no han terminado con él, pero que están llegando a su límite. Esos son especialmente instructivos. Como explicó Touré en un ensayo para The Daily Beast, tuvo que perdonar mucho para seguir siendo fanático de West porque “lo extraño es normal en el mundo de Kanye”.

Entonces, aunque ver a West posar con Donald Trump en 2016 lastimó al escritor, “le di un pase al hermano”, dijo Toure. “Quiero decir, ha hecho mucha música genial”. Uno se imagina a los fanáticos de West respondiendo a esto con “Así lo decimos todos”.

Ahora eche un vistazo a las fechas asociadas con estos anuncios de salida y notará que se han estado implementando durante mucho tiempo. Este fan de Kanye lo dejó ir en abril de este año. Este se separó de él en 2018 tras su desquiciada visita a Donald Trump en la Casa Blanca donde se retractó de su diagnóstico de que era bipolar. Esta persona dijo “Fuera, por favor” en 2021. Y este ex fanático lo dejó con prejuicios extremos en 2016.

Ese ensayo de Touré también se escribió en 2018, más allá del punto en el que Trump había satanizado a los inmigrantes y residentes de las principales áreas metropolitanas, con el lugar de nacimiento de West, Chicago, como su chivo expiatorio favorito, y mucho después de que los rastros químicos detrás del tuit de West de “Me encanta la forma en que Candace Owens piensa” disipado.

“Estás haciendo que sea más difícil seguir justificándolo, pero por ahora, todavía lo hago”, escribió Touré. “Porque todavía no creo que él realmente crea en ninguna de esas cosas conservadoras. Pero, de nuevo, tampoco creo que Owens realmente crea en esas cosas”.

A pesar de cómo se ve esto, no estoy tratando de avergonzar a otro escritor por presentar una toma que envejeció como el pescado crudo omitida. No, la razón por la que vale la pena contemplar este artículo y muchos otros sobre West es que ayudan a entender por qué West tardó tanto en convertirse en persona non grata a los ojos de la mayoría del público.

De hecho, estoy luchando por recordar si alguna otra celebridad viva ha recibido tanta paciencia y fe como este hombre.

“Quiero decir, ha hecho mucha música genial”. ¿Puede eso ser realmente todo lo que hay? Sí, y rotundamente no, por supuesto que no. West ha demostrado su habilidad para producir arte increíble, el tipo que gana la fe de una generación. Consulte a un experto de la industria y probablemente mencionará “My Beautiful Dark Twisted Fantasy” de 2010 como uno de los mayores logros en su catálogo de música, si no su mejor trabajo. Es más probable que los fieles de West se entusiasmen con la forma en que “The College Dropout” de 2004 cambió el patrón de sus ondas cerebrales. Esta es la diferencia entre aquellos que pueden apreciar a West con un grado de separación de las emociones unidas a él y las personas que una vez testificaron que las letras y los ritmos del artista hablaban de una parte de ellos que tal vez ni siquiera tenga un nombre o una definición.

La música occidental no hace vibrar mi espíritu de esa manera, y reconozco que decir esto como nativo de Chicago es una herejía para algunas personas. También estaría mintiendo si dijera que nunca me fue bien en la pista de baile con uno de sus éxitos.

Pero como alguien que aprecia la buena música, que comprende lo excepcional que es que un hombre negro haga girar su talento en diamantes y platino, y que ha visto hasta dónde llega la gente para excusar los terribles pecados de algunos de esos hombres, esa explicación rastrea completamente .

Recordar a otra celebridad viva que la gente ha perdonado con la misma frecuencia y facilidad es un desafío, pero una persona fallecida viene a la mente de inmediato. Michael Jackson soportó múltiples acusaciones de que abusó sexualmente de niños pequeños mientras estaba vivo, e incluso pagó un acuerdo multimillonario a uno de sus acusadores.

El lanzamiento de HBO de “Leaving Neverland” en 2019 inspiró una avalancha de artículos de opinión de críticos, fanáticos y críticos que eran fanáticos, preguntándose cómo cuadrar intelectualmente su amor y respeto por su trabajo cultural fundamental con lo que el artista ha sido acusado. de hacer. Esto fue y es principalmente una cuestión de seguir la brújula moral de uno. Notarás hoy que el Rey del Pop todavía recibe mucha difusión.

Cuando murió en 2009, el autor Chris Hedges escribió un ensayo condenatorio en reacción a la pompa que rodeó su funeral, que fue transmitido por televisión y visto por aproximadamente 31 millones de espectadores. “Un programa de variedades con un ataúd”, lo llamó. Sin embargo, el objetivo de la condena de Hedges no fue Jackson, sino la cultura obsesionada con las celebridades y los medios que apuntaló su fama a pesar de las acusaciones que lo siguieron, principalmente porque su música era así de buena.

El culto a uno mismo, que encarnaba Jackson, domina nuestra cultura. Este culto comparte dentro de sí los rasgos clásicos de los psicópatas: encanto superficial, grandiosidad y vanidad; una necesidad de estimulación constante, una inclinación por la mentira, el engaño y la manipulación; y la incapacidad para el remordimiento o la culpa. . . . Esta es también la ética promovida por las corporaciones. Es la ética del capitalismo sin trabas. Es la creencia equivocada de que el estilo personal y el progreso personal, confundidos con el individualismo, son lo mismo que la igualdad democrática. Es la celebración de la imagen sobre la sustancia.

Nunca se trata sólo de la música. Se trata de lo que el artista simboliza. Al igual que Jackson, West es un hombre negro que no nació en la riqueza, no obtuvo un título universitario y se convirtió en multimillonario. Por un tiempo. La falta de confianza de sus compañeros de la industria en el talento de West y su afán incesante por tomarse un descanso son fundamentales para su leyenda y la razón por la que inspira a los artistas jóvenes.

A partir de ahí, navegó por la época en la que las masas creían que la riqueza masiva es un indicador de que quienes la poseen saben mucho más que quienes no; que son intelectualmente superiores y creativamente diestros; que su escandaloso comportamiento es parte de un plan genial que han inventado y que aún no entendemos.

Cuando West irrumpió en la corriente principal blanca con sus polos y mochilas, parecía seguro pero no lo estaba, y esto se refiere a lo que la gente creía que era su política. El artista usó el uniforme de muy buen gusto lo suficientemente creíble como para pararse al lado de Mike Myers en 2005 y detener al mundo por un momento al declarar en la televisión en vivo: “A George Bush no le importan los negros”.

Recordar aquella encarnación del hombre que una vez fue alimenta la lógica de quienes aún pueden buscar razones para seguir defendiéndolo. Es la razón por la que “Jeen-Yus: A Kanye Trilogy” de Netflix se registra en la memoria como si hubiera aparecido en otra vida cuando, de hecho, se lanzó a principios de este año. La mayor parte de las conversaciones en torno a esa serie documental no se referían a su éxito como relato de su carrera, sino a su potencia como recordatorio de quién solía ser.

La América corporativa no se retorció en tales nudos por su transformación de un ícono de estilo vanguardista en un devoto de MAGA con gorra de mal gusto. Sus asociaciones de la marca Yeezy con Balenciaga, Gap y Adidas persistieron después de que fue a TMZ y dijo que “la esclavitud fue una elección”.

TMZ se sintió cómodo transmitiendo eso en 2018, pero eliminó su elogio a Hitler. Resulta que solo tuvimos que esperar unos años. Una vez que West criticó sus puntos de vista antisemitas en las redes sociales en octubre, seguido de visitas a Tucker Carlson y Alex Jones, esas marcas se alejaron de él. Creative Artists Agency cortó lazos con él, Def Jam Recordings abandonó su sello y se archivó un documental planeado por MRC. West celebró deslizándose hasta Mar-a-Lago para cenar con Trump y el nacionalista blanco Nick Fuentes.

Luego, como un guión posterior que responde a cualquiera que aún pueda creer que todo esto es parte de un truco magnífico o un episodio maníaco prolongado, Rolling Stone publicó una historia el 24 de diciembre que cita múltiples fuentes de la industria que alegan que la fijación nazi de West surgió ya en 2003. y desde entonces ha aparecido con frecuencia en conversaciones con miembros de su círculo íntimo.

Quizás hayas terminado con Kanye. Tal vez no lo habías estrechado contra tu corazón en primer lugar. Esperemos que la mayoría de la gente reconozca que un hombre cuyo tuit de octubre inspiró a los supremacistas blancos que saludaban a los nazis a mostrar una pancarta que decía “Kanye tenía razón sobre los judíos” en una autopista de Los Ángeles es moralmente indefendible.

Una consecuencia alentadora de tomar todos estos titulares y lidiar con la batería psíquica que crean es que están obligando a los antiguos fanáticos y creadores de tendencias a evaluar el papel que desempeñó la cultura en la creación de él. Uno de esos análisis, y quizás el más reflexivo hasta el momento, tuvo lugar recientemente entre Wesley Morris y J Wortham en el podcast “Still Processing” del New York Times.

Su conversación se relaciona con lo que Wortham llama una “complacencia cultural y nuestro papel en ayudar a crear este monstruo social que tenemos hoy”. Como ella señala, West tenía una larga historia de promover la misoginia en sus letras (“Gold Digger”, ¿alguien?) y hacer declaraciones corrosivas sobre comunidades vulnerables, todo en nombre de ser un “pensador libre”.

“Todo ese supuesto pensamiento libre termina haciendo más daño a las personas: los negros, los judíos, quiero decir, todas las personas”, señala Morris.

La pregunta ahora es, ¿cómo se ve efectivamente hacer con Kanye? No escuchar su música no es suficiente. Quitarlo de la plataforma de las principales redes sociales solo puede hacer mucho. Al menos su oferta para comprar el sitio de redes sociales amigable con los extremistas Parler fracasó.

Kanye West todavía camina entre nosotros, aparece en memes y aparece en programas populares entre la derecha estadounidense. El daño que está causando no carece de pruebas y es una preocupación constante. No solo pone en peligro a unas pocas personas a puerta cerrada, sino que envalentona a un número incalculable de personas malévolas. ¿Qué significa realmente “haber terminado con Kanye”? No tengo una respuesta definitiva a esa pregunta. No estoy seguro de quién lo hace.