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El asesinato y la corrupción impulsan “Dark Winds” de AMC, que recientemente se retomó para una segunda temporada, pero la brillante celebración de la mayoría de edad en el Episodio 3, “K’e”, brinda un respiro necesario de todo eso.

Las mujeres se reúnen alrededor de la sobrina de Joe y Emma Leaphorn para conmemorar la ocasión de su primer período, preparando comida para ella y con ella, animándola mientras corre por el paisaje, sonriendo ampliamente. Estas escenas agregan capas de bienvenida a nuestra visión del mundo de los Leaphorn y, lo que es más importante, nunca sacan a la audiencia de la historia general.

Todo esto es por diseño, explica Maya Rose Dittloff, quien coescribió “K’e” con Razelle Benally. Un beneficio de trabajar en una sala de escritores enteramente nativos es la comprensión compartida de la necesidad de expandir los personajes femeninos en su adaptación de los misterios Leaphorn y Chee de Tony Hillerman.

“Dark Winds” está protagonizada por Zahn McClarnon como Joe y Kiowa Gordon como Jim Chee, pero la trama amplía el espacio para la esposa de Leaphorn, Emma (Deanna Allison), y la feroz sargento de Joe, Bernadette Manuelito (Jessica Matten), para mantenerse fiel a la era de la década de 1970. y la experiencia de la vida en su comunidad Navajo.

Eso abarca realidades más sombrías: la angustiosa muerte de otra adolescente (Shawnee Pourier) impulsa la investigación de Joe, obligándolo a ver la consideración degradante con la que los oficiales blancos tratan sus restos. Al mismo tiempo, el tierno refugio de Emma de otra mujer joven, una sobreviviente de abuso llamada Sally Growing Thunder (Elva Guerra), destaca las formas en que estos círculos de madres, abuelas, tías e hijas se cuidan unas a otras.

En nuestra entrevista, Dittloff, que es Mandan, Hidatsa y Blackfeet, habló sobre las formas en que ella y otros escritores incorporan detalles menos conocidos de la experiencia de las mujeres nativas con la injusticia reproductiva mientras resaltan la alegría y la resiliencia de los personajes, “mano[ing] algún nivel de empoderamiento femenino de vuelta a esos personajes”, dice ella.

Esta entrevista ha sido editada por su extensión y claridad.

Definitivamente. Entonces, la temporada 1 de “Dark Winds” se centra principalmente en la novela de Tony Hillerman “The Listening Woman”, que se publicó originalmente en 1978. Y muchas cosas han cambiado desde entonces, particularmente con respecto al papel de las mujeres, así que tienes toda la razón. Los roles femeninos necesitaban ser actualizados. Y como parte de la sala de escritores, junto a mí, Erica Tremblay y Razelle Benally, las tres mujeres en la sala, teníamos muchas ganas de dedicar mucho tiempo, mucho cuidado y mucha atención a la construcción. de papeles femeninos en la serie.

Entonces, por supuesto, tenemos a Emma Leaphorn, tenemos la adición de Sally Growing Thunder, Ada Growing Thunder (Amelia Rico), Bernadette Manuelito. Y, por supuesto, con la excepción de quizás Emma, ​​​​ninguno de ellos está en el libro. Así que elegimos y elegimos entre las novelas de Tony Hillerman porque las mujeres nativas son una parte muy importante e integral de nuestras comunidades.

Específicamente, en el episodio que coescribí con Razelle, el Episodio 3, queríamos celebrar la Kinaaldá, que es la ceremonia de mayoría de edad de los navajos cuando las jóvenes tienen su período. Entonces, también mostrar lo que significa convertirse en mujer, algo que nunca antes se había visto en la pantalla y algo que queríamos abordar con mucha sensibilidad y cuidado. Porque durante mucho tiempo a las mujeres nativas se les ha negado la autonomía en la pantalla y esas historias han sido cooptadas. Así que queríamos pasar mucho tiempo con ese amor y cuidado hacia esos personajes.

Sí definitivamente. Hay una historia muy conocida pero muy desconocida de esterilización forzada en los Estados Unidos y Canadá.

Específicamente, en cuanto a “Dark Winds” en la década de 1970, alrededor del 25% de las mujeres nativas habrían sido esterilizadas a la fuerza, lo cual es una cifra absolutamente demente. Y a veces eso parecía una amigdalectomía o un procedimiento normal, uniéndose al largo legado de pueblos indígenas engañados. Y lo que sucedió mientras estaban bajo anestesia: a las mujeres nativas a menudo se les sugería que firmaran el documento, sin saber que no entendían que estaban eligiendo someterse a estas esterilizaciones, y lo que saldría como si no tuvieran idea de lo que sucedió. A veces, las mujeres nunca se enteraban de que habían sido esterilizadas a la fuerza; simplemente pensaron que nunca más podrían tener hijos, cuando de hecho, en un viaje normal al médico, esto había sucedido.

Es una tragedia tan inmensa, porque cuando piensas en ese 25%, ya sabes, piensa en todos los niños que podrían haber nacido y las vidas que podrían haber vivido. Esas son madres por derecho propio, curanderos, líderes, personas que nos fueron arrebatadas porque el gobierno federal decidió que los nativos estaban teniendo demasiados bebés.

Entonces sí, se les ha quitado mucha autonomía a las mujeres nativas. Y esto es parte de ello.

Definitivamente Durante mucho tiempo en la historia de Hollywood y del cine, las mujeres nativas han sido invisibles o han existido en la periferia. Y tenemos los mismos tropos extremadamente cansados ​​​​de la criada india y las mujeres nativas como símbolo de un salvaje oeste que se ha perdido. Y muchas veces eso incluye ser violado, como uno de esos pilares del género occidental, que es absolutamente abominable. Entonces, queríamos recuperar el espacio en el que existen las mujeres nativas y, como todas las demás mujeres, merecemos la autonomía corporal.

De igual forma, aunque “Dark Winds” no es una comedia, quisimos dar visibilidad a las historias de nuestras mujeres Nativas que esperamos puedan ser un consuelo y que puedan iniciar una conversación hacia un mayor sentido de justicia. Esa era definitivamente nuestra esperanza, y específicamente con Emma y cuidando a Sally Growing Thunder y diciendo: “Oye, esta es una posibilidad, esto podría pasarte”. Ese tipo de cariño que ves entre las madres nativas y las tías y los ancianos de la comunidad. El simple hecho de tener a esta mujer nativa mayor cuidando a la próxima generación era importante para nosotros.

Por supuesto. Al entrar en un espectáculo que es, ante todo, sobre Leaphorn y Chee, sabíamos que eso era lo que el público esperaría, que querrían desentrañar ese misterio. Lo que queríamos introducir de contrabando era una historia más amplia sobre lo que significa ser nativo, pero también ir más allá de la simple representación, como tener nativos en la pantalla. Estábamos mirando hacia el futuro: ¿cuál es la próxima iteración de contar historias nativas?

Y en concreto, tienes razón. En el papel de nuestras mujeres, por supuesto, Emma Leaphorn es la gobernante de su casa y está armando este Kinaaldá para [Nanobah]. Ella le dice a Joe: “Vamos a hospedar a Sally, tenemos que cuidarla, aunque no tengan una relación consanguínea. Y Leaphorn simplemente tiene que seguir adelante con eso, porque está arraigado en la cultura. La propiedad de vivienda es un derecho de las mujeres Las mujeres eran propietarias de los hogans tradicionalmente.

Entonces, ya sabes, estas son las pequeñas formas en que esta cultura informa la forma en que abordamos la narración. Cuando las mujeres están en la casa, ¿cómo cambia eso la forma en que un hombre puede operar en ese espacio? Y eso es fascinante, porque, ya sabes, Leaphorn es un personaje fuerte. Queríamos que Emma Leaphorn fuera igual de fuerte.

Ha sido increíblemente fascinante. Por supuesto, las comunidades indígenas negras y marrones han enfrentado una lucha inmensamente diferente en lo que respecta a los derechos reproductivos y la justicia. Estoy muy agradecida de que la historia sobre la justicia reproductiva salga a la luz y se introduzca en la conversación porque la mayoría de la gente no conoce la historia o no tiene la historia completa. Entonces, poder decir que este es un problema que las mujeres nativas han estado enfrentando desde los años 70 es algo que es increíblemente importante que el público escuche.

Y creo que en las conversaciones de interseccionalidad, ya sabes, es un elemento que la gente olvida con demasiada frecuencia que es parte de una lucha en curso. Solo ayer [June 29]la Corte Suprema decidió el caso de Oklahoma contra Castro-Huertaque efectivamente corta la sentencia del año pasado de McGirt contra Oklahomaque es una afirmación de la soberanía tribal.

Entonces, de esta manera, en las comunidades nativas, todas estas cosas están interconectadas. Un ataque a la soberanía tribal es un ataque a la autonomía corporal de las mujeres nativas. Así que definitivamente ha sido solo un momento salvaje. Pero espero que también podamos generar una conversación más amplia.

Como pueblo nativo, nuestra existencia continua es un acto radical. Al fin y al cabo, se trata de eugenesia, y ¿cuál es el objetivo de la eugenesia sino diezmar una población? Entonces, creo que una afirmación de que todavía estamos aquí, que todavía estamos prosperando, que estamos a cargo de nuestras propias narrativas es algo increíblemente importante. Y al entrar en la temporada 2, tenemos un profundo compromiso de los escritores, el equipo de producción y los directores para hacerlo siempre mejor. Y eso implica una gran cantidad de escuchar e ir a la comunidad y preguntar: “Oye, ¿qué te pareció? ¿Qué podemos hacer mejor?” Ese es un objetivo que todos mantenemos cercano y querido, porque como indígenas, pensamos en los lazos de nuestra comunidad de manera diferente a la América blanca. Tenemos obligaciones con nuestra comunidad para hacerlo mejor. Somos parte de un todo más grande. Es algo que siempre estará en el centro de mi enfoque como escritor, y sé que también lo comparten los otros escritores en la sala.

“Dark Winds” se transmite los domingos a las 9 p. m. en AMC y se transmite en AMC+.