inoticia

TEHERÁN, Irán (AP) — Vallas publicitarias en la capital de Irán proclaman que las mujeres deben usar el velo obligatorio en honor a sus madres. Pero quizás por primera vez desde los días caóticos que siguieron a la Revolución Islámica de Irán de 1979, más mujeres, tanto jóvenes como mayores, eligen no hacerlo.

Tal desafío abierto se produce después de meses de protestas por la muerte en septiembre de Mahsa Amini, de 22 años, bajo la custodia de la policía moral del país, por llevar el hijab demasiado suelto. Si bien las manifestaciones parecen haberse enfriado, la decisión de algunas mujeres de no cubrirse el cabello en público plantea un nuevo desafío a la teocracia del país. El rechazo de las mujeres también pone al descubierto divisiones en Irán que habían estado veladas durante décadas.

Las autoridades han hecho amenazas legales y han cerrado algunos negocios que atienden a mujeres que no usan el hiyab. La policía y los voluntarios emiten advertencias verbales en el metro, aeropuertos y otros lugares públicos. Los mensajes de texto se han dirigido a los conductores que tenían mujeres sin cubrirse la cabeza en sus vehículos.

Sin embargo, los analistas en Irán advierten que el gobierno podría reavivar la disidencia si presiona demasiado. Las protestas estallaron en un momento difícil para la República Islámica, que actualmente lucha con problemas económicos provocados por su enfrentamiento con Occidente por su programa nuclear que avanza rápidamente.

Algunas mujeres dijeron que ya habían tenido suficiente, sin importar las consecuencias. Dicen que están luchando por más libertad en Irán y un futuro mejor para sus hijas.

Algunos sugirieron que el creciente número de mujeres que se unen a sus filas podría dificultar que las autoridades retrocedan.

“¿Quieren cerrar todos los negocios?” dijo Shervin, un estudiante de 23 años cuyo cabello corto y entrecortado se mecía con el viento en un día reciente en Teherán. “Si voy a una estación de policía, ¿la cerrarán también?”

Aún así, se preocupan por el riesgo. Las mujeres entrevistadas solo proporcionaron sus nombres de pila, por temor a las repercusiones.

Vida, de 29 años, dijo que la decisión de ella y dos de sus amigas de no cubrirse el cabello en público es algo más que pañuelos en la cabeza.

“Este es un mensaje para el gobierno, déjennos en paz”, dijo.

Irán y el vecino Afganistán controlado por los talibanes son los únicos países donde el hiyab sigue siendo obligatorio para las mujeres. Antes de que estallaran las protestas en septiembre, era raro ver mujeres sin pañuelos en la cabeza, aunque algunas ocasionalmente dejaban caer el hiyab sobre sus hombros. Hoy en día, es rutinario en algunas áreas de Teherán ver mujeres sin pañuelos en la cabeza.

Para las mujeres musulmanas observantes, cubrirse la cabeza es un signo de piedad ante Dios y modestia frente a los hombres fuera de sus familias. En Irán, el hiyab, y el chador negro que lo abarca todo y que usan algunos, también ha sido durante mucho tiempo un símbolo político.

El gobernante de Irán, Reza Shah Pahlavi, en 1936 prohibió el hiyab como parte de sus esfuerzos por imitar a Occidente. La prohibición terminó cinco años después cuando su hijo, Shah Mohammad Reza Pahlavi, asumió el cargo. Aún así, muchas mujeres iraníes de clase media y alta optaron por no usar el hiyab.

Para la Revolución Islámica de 1979, algunas de las mujeres que ayudaron a derrocar al sha adoptaron el chador, una capa que cubre el cuerpo de la cabeza a los pies, excepto la cara. Las imágenes de mujeres armadas envueltas en telas negras se convirtieron en un espectáculo familiar para los estadounidenses durante la toma de posesión de la embajada de EE. UU. y la crisis de los rehenes ese mismo año. Pero otras mujeres protestaron por la decisión del gran ayatolá Ruhollah Khomeini de ordenar el uso del hijab en público. En 1983 se convirtió en ley y se aplica con penas que incluyen multas y dos meses de prisión.

Cuarenta años después, las mujeres del centro y norte de Teherán se pueden ver todos los días sin pañuelos en la cabeza. Si bien al principio el gobierno de Irán evitó una confrontación directa sobre el tema, en las últimas semanas ha flexionado cada vez más los poderes del estado en un intento por frenar la práctica.

A principios de abril, el líder supremo de Irán, el ayatolá Ali Khamenei, declaró que “quitarse el hiyab no es permisible ni islámica ni políticamente”.

Khamenei afirmó que las mujeres que se niegan a usar el hiyab están siendo manipuladas. “No saben quién está detrás de esta política de quitarse y combatir el hiyab”, dijo Khamenei. “Los espías del enemigo y las agencias de espionaje del enemigo están investigando este asunto. Si saben sobre esto, definitivamente no participarán en esto”.

Los medios de comunicación de línea dura comenzaron a publicar detalles de situaciones “inmorales” en los centros comerciales, que mostraban a mujeres sin el hiyab. El 25 de abril, las autoridades cerraron el centro comercial Opal de 23 pisos en el norte de Teherán durante varios días después de que se viera a mujeres con el cabello al aire pasando tiempo con hombres en una bolera.

“Es un castigo colectivo”, dijo Nodding Kasra, un vendedor de 32 años en una tienda de ropa en el centro comercial. “¿Cerraron un centro comercial con cientos de trabajadores por el cabello de algunos clientes?”

La policía ha cerrado más de 2.000 negocios en todo el país por admitir mujeres que no usan el hiyab, incluidas tiendas, restaurantes e incluso farmacias, según el periódico reformista Shargh.

“Este es un juego de perder-perder para las empresas. Si advierten (a las mujeres) sobre no usar el hiyab según las órdenes de las autoridades, la gente las boicoteará”, dijo Mohsen Jalalpour, exdirector adjunto de la Cámara de Comercio de Irán. “Si se niegan a cumplir, el gobierno los cerrará”.

Bijan Ashtari, que escribe sobre política iraní, advirtió que los empresarios que habían permanecido en silencio durante las protestas inspiradas en Mahsa Amini ahora podrían levantarse.

Mientras tanto, las oficinas gubernamentales ya no brindan servicios a las mujeres que no se cubren el cabello, después de que algunas lo hicieran en los últimos meses. El jefe de la federación de atletismo del país, Hashem Siami, renunció este fin de semana después de que algunas participantes en un medio maratón de mujeres en la ciudad de Shiraz compitieran sin el hiyab.

Hay señales de que la represión podría escalar.

Algunos clérigos han instado a desplegar soldados, así como a la fuerza Basij de voluntarios de la Guardia Revolucionaria paramilitar de Irán, para hacer cumplir la ley del hiyab. Según los informes, la Guardia incautó el lunes un barco de pesca iraní por llevar mujeres que no usaban el hiyab cerca de la isla de Ormuz, según la agencia de noticias semioficial Fars.

La policía también dice que las cámaras de vigilancia con “inteligencia artificial” encontrarán mujeres que no se cubren la cabeza. Un video ingenioso compartido por los medios iraníes sugirió que las imágenes de vigilancia se compararían con las fotografías de identificación, aunque no está claro si dicho sistema está actualmente operativo.

“La lucha por el hiyab seguirá siendo el centro del escenario a menos que el gobierno llegue a un entendimiento con las potencias mundiales sobre el acuerdo nuclear y el alivio de las sanciones”, dijo el analista político con sede en Teherán Ahmad Zeidabadi.

Pero la diplomacia se ha estancado y las protestas antigubernamentales podrían aumentar, dijo. El hiyab “será el tema principal y la lucha no será solo por las bufandas”.

Sorayya, de 33 años, dijo que ya está luchando por un objetivo más amplio al prescindir del velo.

“No quiero que mi hija esté bajo las mismas presiones ideológicas que yo y mi generación vivimos”, dijo mientras dejaba a su hija de 7 años en una escuela primaria en el centro de Teherán. “Esto es por un futuro mejor para mi hija”.

___

Gambrell informó desde Dubai, Emiratos Árabes Unidos.