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En las décadas de 1970 y 1980, los supremacistas blancos manifiestos y sus organizaciones fueron marginados en gran medida en la sociedad estadounidense. Como una forma de mantenerse relevantes y expandir su influencia, los líderes de la derecha blanca decidieron rediseñarse a sí mismos y al movimiento para volverse más “respetables”, lo que significó ponerse traje y corbata y modificar su mensaje de odio y su presentación. El centro de esta campaña implicó cambiarse a sí mismos de supremacistas blancos, operando bajo varias etiquetas como el Ku Klux Klan y neonazis, a “nacionalistas blancos”, un término que eventualmente evolucionaría para incluir a los identitarios de “alt-right”, así que -llamados realistas raciales, etnonacionalistas, chovinistas occidentales y más. En realidad, las supuestas diferencias entre la “supremacía blanca” y el “nacionalismo blanco” son en gran medida pedantes, si no simplemente doble sentido, ofuscación y evasión.

Entonces, para ser claros, los supremacistas blancos creen que los “blancos” son una “raza superior” y que los negros y morenos, los judíos, los musulmanes y otros no blancos son inferiores, ya sea por biología o “cultura”. El nacionalismo blanco es el proyecto político a través del cual se obtiene y mantiene el objetivo del dominio blanco y el control total sobre la sociedad. En tal sociedad, los no blancos deben ser subordinados y eventualmente removidos. En las versiones más “extremas” del proyecto supremacista blanco, los no blancos deben ser esclavizados o eliminados. Las versiones más “generosas” del proyecto político supremacista blanco permiten un papel para un pequeño número de “blancos honorarios” que creen en esos valores e idolatran la blanquitud y la “cultura occidental”.

En un informe de 2020 del Center for American Progress, Simon Clark ofrece este contexto:

Hay pocas novedades en las ideas que sustentan el nacionalismo blanco, la supremacía blanca, la extrema derecha y el fascismo. En esencia, el nacionalismo blanco es poco más que un intento de encubrir las ideas de la supremacía blanca con el lenguaje más respetable del separatismo racial, al igual que la extrema derecha ha tratado de reformular el pensamiento fascista en una forma más moderna. Todas estas variantes se basan en nociones comunes de identidad blanca y superioridad racial. Promueven el odio y la violencia como herramientas políticas válidas, rechazando los valores de igualdad, coexistencia y estado de derecho en favor del poder puro y la división étnica.

Derek Black, un ex líder nacionalista blanco que ahora es un académico que estudia los orígenes de las ideas racistas, adopta un enfoque cultural para comprender el movimiento al identificar sus símbolos de identidad más significativos. Él define a un nacionalista blanco como alguien que interactúa con los medios de información que sirven principalmente al movimiento nacionalista blanco, es amigo de otros nacionalistas blancos, asiste a eventos nacionalistas blancos y apoya la causa financiera y políticamente. Black explica que las ideas nacionalistas blancas son tótems que los nacionalistas blancos usan para demostrar que pertenecen al movimiento. Los miembros pasan mucho tiempo definiendo y discutiendo sobre estos términos, así como difundiéndolos en la sociedad en general tratando de insertarlos en los medios de comunicación.

Black apunta a una táctica central en la estrategia política de los nacionalistas blancos y los supremacistas blancos. Entienden que su causa no es muy popular y que están perdiendo las batallas de las ideas y la demografía. Esta realidad los empuja a tratar de pasar de contrabando sus ideas al diálogo general mediante la explotación de los llamados compañeros de viaje y oportunistas políticos. Recientemente, el movimiento ha tenido un éxito notable, particularmente entre los políticos estadounidenses y europeos que están explotando el miedo con fines electorales.

En total, como lo demuestran sus políticas, su base de apoyo y su visión de la sociedad estadounidense (una restauración de lo que eufemísticamente y en orwelliano New Speak se describe como valores estadounidenses “tradicionales” y “patrióticos”), el Partido Republicano de hoy es una organización de identidad blanca. En una conversación de 2018, el autor y activista contra el racismo Tim Wise ofreció esta poderosa descripción de cómo el racismo y la supremacía blanca son fundamentales para el Partido Republicano y el movimiento “conservador” de hoy:

Todo eso continúa, y me parece que estamos ladrando al árbol equivocado cuando nos enfocamos en los extremos e ignoramos el nacionalismo blanco dominante, que, como dijiste, está esencialmente en control de uno de los dos principales partidos políticos. .

No es un movimiento marginal, es el Partido Republicano. Como ha dicho durante mucho tiempo sobre el Partido Republicano, es una organización de identidad blanca. Incluso iría tan lejos como para decir que el Partido Republicano es un culto a la identidad blanca en este momento, con solo unas pocas personas esperando, tratando de dirigir el barco de regreso en lo que consideran una dirección menos ofensiva. Pero tengo noticias para ellos: los van a tirar por la borda, su día ha terminado. No hay futuro para un Partido Republicano que no sea un partido nacionalista blanco en este momento….

La política de identidad blanca, a diferencia de su equivalente negro o moreno, tiene mucho que ver con intentar acumular las ventajas y el dominio hegemónico que los blancos, como grupo, han tenido en general durante 400 años en lo que ahora llamamos Estados Unidos.

En uno de los ejemplos más recientes de cómo el Partido Republicano y el movimiento “conservador” de hoy han incorporado y normalizado la supremacía blanca, durante una entrevista el lunes con Kaitlan Collins en CNN, el senador republicano Tommy Tuberville se negó a condenar a los “nacionalistas blancos” por ser intrínsecamente racista. El martes por la noche, Tuberville hizo un giro táctico en respuesta a las críticas que recibió por su defensa de facto de la supremacía blanca, como informa CNN:

El senador republicano Tommy Tuberville de Alabama finalmente condenó a los nacionalistas blancos y dijo a los periodistas en el Capitolio el martes que “los nacionalistas blancos son racistas”, después de negarse previamente a equiparar el nacionalismo blanco con el racismo.

Tuberville se duplicó el lunes cuando se le preguntó sobre sus comentarios anteriores sobre el nacionalismo blanco y dijo que era una “opinión” de que los nacionalistas blancos son racistas.

Durante una entrevista en “The Source with Kaitlan Collins” de CNN, Tuberville defendió repetidamente sus comentarios anteriores. Cuando Collins afirmó que la definición de nacionalista blanco es alguien que cree que la raza blanca es superior a otras razas, Tuberville dijo: “Bueno, esa es la opinión de algunas personas”.

Cuando se le preguntó cuál era su opinión, Tuberville dijo: “Mi opinión sobre un nacionalista blanco, si alguien quiere llamarlo nacionalista blanco, para mí es un estadounidense”.

Hablando a nivel individual, Tuberville agregó: “Si la gente piensa que un nacionalista blanco es racista, estoy de acuerdo con eso”.

Tuberville enfrentó anteriormente una reacción violenta con respecto a los comentarios hechos originalmente en una entrevista con una estación de radio local de Alabama cuando se le preguntó si creía que los nacionalistas blancos deberían ser permitidos en el ejército y respondió: “Yo los llamo estadounidenses”.

En respuesta a los comentarios de Tuberville y al supuesto cambio de opinión sobre los “nacionalistas blancos” y el racismo, el grupo prodemocracia The Lincoln Project advirtió en Twitter:

No podemos dejar que esta historia se desvanezca y permitir que el Partido Republicano normalice sus puntos de vista abominables. Con orgullo promueven el nacionalismo blanco, y es un excelente ejemplo de la podredumbre moral que se ha apoderado del Partido Republicano. Debemos derrotarlos o arriesgarnos a perder nuestro país ante su radicalismo.

La negativa de Tuberville a condenar el nacionalismo blanco como sinónimo de racismo, y luego su no disculpa y reconsideración poco sincera, son un ejemplo de lo que el sociólogo Joe Feagin ha descrito como “el marco racial blanco” y la “lógica” relacionada de evasión que muchos ( blanco) que usan los estadounidenses cuando discuten las llamadas relaciones raciales en la sociedad estadounidense. En total, las contorsiones verbales de Tuberville sobre el “nacionalismo blanco” son uno de los muchos ejemplos de cómo las ideas y la ideología de la supremacía blanca se han generalizado y normalizado en la Era de Trump.

Trump describió a los supremacistas blancos que arrasaron en Charlottesville, hiriendo a decenas de personas y matando a Heather Heyer, por ejemplo, como “gente muy buena”. Sus seguidores llevaron banderas confederadas al Capitolio de los EE. UU. el 6 de enero, usaron insignias nazis y del Ku Klux Klan y otras insignias de odio en sus mítines, y atacaron a policías negros y marrones y otras fuerzas del orden con insultos raciales. MAGA es un intento de acabar con la democracia pluralista multirracial.

Los politólogos y otros expertos han demostrado repetidamente que los valores y creencias racistas y supremacistas blancos están fuertemente correlacionados con el apoyo de una persona blanca a Donald Trump y su movimiento MAGA. Además, el racismo y la supremacía blanca predicen en gran medida el apoyo al Partido Republicano y sus candidatos y políticas en general.

Como era de esperar, las posiciones y políticas públicas del Partido Republicano y de los movimientos derechistas y conservadores más amplios en una variedad de temas que incluyen la inmigración, las armas, la economía, los derechos civiles y electorales, el apoyo a la democracia, la “ley y el orden” y el crimen, la seguridad social La red y la salud, la riqueza y la desigualdad de ingresos, el tamaño del gobierno federal están fuertemente influenciados por el racismo y la supremacía blanca. Históricamente y hasta el presente, los empresarios políticos de derecha y otros líderes han demostrado ser muy hábiles para usar el racismo y la supremacía blanca. en una especie de estrategia de divide y vencerás para generar ira, rabia y resentimiento entre los estadounidenses blancos para que rechacen políticas e iniciativas que realmente los beneficiarían.

Trump llegó al poder y a la prominencia política, después de todo, a través de la teoría de la conspiración racista de nacimiento que afirmaba que Barack Obama, el primer presidente negro del país, era un usurpador que no era elegible para ser presidente. Como se ha documentado ampliamente, el asesor principal de Donald Trump, Stephen Miller, desempeñó un papel fundamental en la configuración del régimen del expresidente para alinearlo estrechamente, literalmente, con la ideología y las políticas defendidas por los supremacistas blancos manifiestos, como los neonazis y otros autoritarios raciales. y traficantes de odio.

La mayoría de los republicanos y los seguidores de Trump creen en la conspiración supremacista blanca y la ilusión paranoica de que los “blancos” serán “extinguidos” y “expulsados ​​de sus propios países” por personas no blancas, incluidos los musulmanes. Canalizando los Protocolos antisemitas de los Sabios de Sion, este “gran reemplazo” supuestamente está siendo orquestado por “élites globalistas”, “banqueros” y “financieros como George Soros” y el “Partido Demócrata”, es decir, el pueblo judío. La teoría de la conspiración del Gran Reemplazo era no hace mucho tiempo una creencia marginal, sostenida en gran medida por neonazis, miembros del Ku Klux Klan y otros extremistas de derecha y traficantes de odio, ideas y personas que uno tenía que buscar en revistas impresas oscuras. boletines, listas de correo privadas y salas de chat en Internet. Ahora tales creencias y personas se incorporan en Fox News, los funcionarios republicanos electos y otros líderes las proclaman y defienden de manera rutinaria, y se envían a través de la máquina de propaganda de desinformación de la cámara de eco de derecha.

Existe una conexión directa entre cómo, a medida que el Partido Republicano y el “movimiento conservador” se han vuelto más racistas y más supremacistas blancos, también se han vuelto más fascistas, autoritarios, violentos, antihumanos, crueles, sexistas, misóginos, intolerantes, odiosos, anti -intelectuales, y generalmente irresponsables y antagonistas de la democracia, la libertad humana, los derechos humanos y la buena sociedad.

El epitafio final de Estados Unidos será largo. Pero un tema se destacará: el racismo y la supremacía blanca demostraron ser mortales para la democracia estadounidense; defectos de nacimiento al inicio de la nación que nunca se arreglaron y solo empeoraron.