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Los maestros reimaginan las lecciones de historia de los EE. UU. con un ojo en la diversidad

PHOENIX (AP) — Siéntese. Tranquilizarse. Seguir instrucciones.

Brandon Brown siguió estas reglas cuando comenzó a enseñar, buscando el orden en un salón de clases con el que estaba muy familiarizado mientras crecía. Pero rápidamente se dio cuenta de que eso no estaba funcionando para sus alumnos y que solo estaban regurgitando lo que les dijo. Entonces, decidió ser creativo.

Brown, exprofesor de historia y subdirector de una escuela primaria, ahora es un rapero educativo que figura en las listas de Billboard y actúa en todo Estados Unidos. Fundó School Yard Rap, una compañía con sede en California que produce música sobre personas históricas negras, latinas e indígenas que a menudo no se encuentran en los libros de texto tradicionales.

“Según los estándares estatales, mis alumnos tenían que aprender sobre los antiguos dueños de esclavos blancos, pero eran jóvenes negros y no conectaba”, dijo Brown, quien lanzó su último álbum. bajo su nombre artístico, “Griot B”. “Este sistema educativo está completamente blanqueado. Pero haciendo lo que hago, puedo presentar y reenfocarme en personas de color para que los estudiantes obtengan la gama completa de la historia estadounidense”.

Los maestros han buscado durante mucho tiempo formas de ofrecer una versión completa de la historia de los EE. UU. que involucre a sus estudiantes e incluya contribuciones de personas de color. Se han revitalizado después del asesinato policial de George Floyd en 2020 para adoptar diferentes enfoques en el aula que desafiarían un sistema educativo que muchos creen que no permite el pensamiento crítico y obliga a una visión del mundo estrecha.

También se enfrentan a una mayor presión de los políticos y otros críticos que discrepan de cómo las escuelas abordan la diversidad y la representación, incluido un impulso reciente para prohibir la teoría crítica de la raza., un marco académico centrado en la idea de que el racismo es sistémico en las instituciones de la nación. Si bien hay poca evidencia de que la teoría crítica de la raza en sí misma se esté enseñando a estudiantes de escuelas públicas K-12, se han enseñado algunas ideas centrales, como las consecuencias persistentes de la esclavitud.

La enseñanza ha evolucionado significativamente en la última década para centrarse más en el pensamiento crítico en lugar de la memorización, dijo Anton Schulzki, profesor de historia en Colorado Springs y presidente del Consejo Nacional de Estudios Sociales. Parte del cambio comenzó con la implementación de Common Core, que puso énfasis en enseñar a los estudiantes cómo encontrar y analizar fuentes. En lugar de solo aprender fechas y nombres, los estudiantes aprenden a formar argumentos, a encontrar pruebas fácticas para respaldar sus afirmaciones y a desafiar y defender diferentes puntos de vista.

“Estamos tratando de que los estudiantes adquieran esta noción de hacer preguntas y ser capaces de tomar lo que son capaces de hacer y poner en práctica todo ese método de indagación”, dijo Schulzki. “Queremos que sean buenos ciudadanos y la forma en que te conviertes en un buen ciudadano es haciendo preguntas y luego tratas de hacer algo al respecto”.

Los estudiantes también necesitan aprender más sobre la resiliencia y los logros de las comunidades marginadas, dijo John Deville, quien ha sido educador en el condado de Macon en Carolina del Norte durante casi tres décadas.

Los maestros deben mostrar a las personas de todos los orígenes como algo más que víctimas y como individuos con agencia y poder, dijo.

En su salón de clases, Deville, que es blanco, evita enmarcar a las personas como “villanos o héroes de yeso”, e incorpora más que solo perspectivas europeas y blancas sobre eventos históricos. En una unidad sobre Cristóbal Colón, Deville dijo que dedica tiempo a crear una visión del hemisferio occidental antes del contacto con los europeos y no disminuye las formas violentas en que se trataba a los nativos americanos.

No existe un plan de estudios estandarizado en los EE. UU.; esas decisiones se toman a nivel local. Como resultado, los padres, maestros, políticos y otros críticos pueden expresar sus preocupaciones sobre lo que algunos consideran una perspectiva de todos contra todos permitida en el salón de clases.

Morgan Dick, portavoz del Departamento de Educación de Arizona, dijo que la educación cívica, que prepara a los estudiantes para que se conviertan en miembros participativos y bien informados de la sociedad, es importante porque les permite participar en “un debate riguroso y un discurso cívico para desarrollar su propias opiniones y aprender a respetar las perspectivas de los demás.”

También dijo que algunos temas a veces pueden obligar a las personas a salir de su zona de confort.

El mes pasado, los republicanos en la Cámara de Representantes de Arizona aprobaron una medida que pediría a los votantes enmendar la constitución estatal para prohibir la enseñanza de la “teoría crítica de la raza” en las escuelas y prohibir cualquier trato preferencial basado en la raza. La Corte Suprema del estado anuló esa ley porque estaba inconstitucionalmente incluida en el presupuesto. Al final, la Cámara aprobó una resolución, que no es ejecutable.

Para muchos profesores, presentar a los estudiantes diferentes perspectivas es la parte más importante del trabajo.

“Todos los niños en Estados Unidos saben que 1492 Columbus navegó por el océano azul y conocen los tres barcos, y eso es genial”, dijo Katie Eddings, maestra de estudios sociales de secundaria en el condado de Lee en Carolina del Norte. “¿Pero sabes cuál fue su motivación durante ese período de tiempo?”

Eddings, cuya madre es Lumbee, muestra a sus alumnos extractos del diario de Colón y los empuja a discutir qué fuerzas podrían haber dado forma a los viajes, los logros que resultaron y el daño causado.

“Quiero que hagas preguntas”, dijo. “Quiero que sientas curiosidad acerca de por qué sucedió esto y por qué sucedió aquello. ¿Cuál fue la causa y el efecto? ¿Hay un impacto duradero ahora? ¿Que paso despues? ¿Hay un impacto para nosotros ahora? ¿Estamos mejor? Solo quiero que sean pensadores”.

Es posible que algunos estudiantes no sepan el beneficio que este tipo de cambio en la educación tendrá para ellos hasta más adelante en la vida.

Es fácil pedirle a alguien que lea un libro, pero no puedes obligar a esa persona a conectarse con él, dijo Kendall Antoine, uno de los exalumnos de Brown que desafió a Brown a crear su primer rap educativo en 2012.

Antoine, quien se graduó el año pasado de Morehouse College, una universidad históricamente negra, dijo que todavía aprendió lo que se le asignó, pero Brown lo presentó de una manera más atractiva. Agregó que todavía recuerda algunos de los raps de hace casi una década.

“Es increíble lo que está haciendo el Sr. Brown. Algo que comenzó como una pasión por la música y la historia, se convirtió en cómo podía relacionarse con los niños para mejorar su educación”, dijo Antoine.

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Ma informó desde Charlotte, Carolina del Norte. Mumphrey y Ma son miembros del equipo de raza y etnicidad de AP. Síguelos en https://twitter.com/cheymumph y https://twitter.com/anniema15.

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Los reportajes de The Associated Press sobre cuestiones de raza y etnicidad cuentan con el apoyo parcial del Departamento de Educación Científica del Instituto Médico Howard Hughes. El AP es el único responsable de todo el contenido.