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¿Quiénes fueron los atacantes del 6 de enero?  Gente blanca aislada, en busca de significado y enemigos

La Era de Trump empoderó muchas “ideas zombis”, tanto aquí en Estados Unidos como en todo el mundo. El fascismo es la más peligrosa de esas ideas zombies. También existe la gran mentira de que las elecciones de 2020 fueron manipuladas o robadas de alguna manera.

Donald Trump ya no es presidente, pero las ideas zombis siguen creciendo en número y fuerza, devorando a los desprevenidos o a los que se han vuelto vulnerables por descuido o negligencia o, en algunos casos, a los que están dispuestos a hacer sacrificios humanos. La crisis de la democracia estadounidense es, en muchos sentidos, una historia de política zombi, sobre cómo los persistentes problemas sociales, políticos, económicos y de otro tipo alimentaron una abominación que ya no podía negarse ni ignorarse fácilmente.

La afirmación de que el ascenso de Trump es principalmente una historia de “ansiedad económica” entre la clase trabajadora blanca es una de las ideas zombies más poderosas de los últimos tiempos. Parece muy resistente a los hechos, la evidencia o la razón. Los científicos sociales y otros investigadores han establecido claramente que el racismo blanco en sus diversas formas explica por qué los votantes blancos apoyan a Trump, al Partido Republicano y al neofascismo.

Por supuesto, es cierto que las cuestiones de clase no se pueden separar fácilmente de la línea de color en Estados Unidos. Y es incuestionablemente cierto que las clases trabajadora y media en Estados Unidos (blanca o no) han sufrido mucho desde la década de 1960 por la desindustrialización y los ataques de los mafiosos capitalistas a la movilidad ascendente, los bienes comunes y la calidad de vida en general. Esos golpes al sistema definitivamente han hecho que los autoritarios de derecha, los demagogos, los falsos populistas y los “fascistas amigables” como Donald Trump parezcan más atractivos para muchos votantes blancos descontentos.

Pero también es cierto que, en la práctica, la “ansiedad económica” entre los blancos se ha manifestado históricamente a través del racismo blanco y la política de supremacía blanca. La evidencia también socava la afirmación de que el trumpismo es principalmente una función o corolario del sufrimiento económico o la “ansiedad”.

Por ejemplo, el votante promedio de Trump en 2016 vivía en un hogar con un ingreso medio de $72,000, ligeramente por encima del ingreso medio nacional en ese momento. Los votantes pobres y de bajos ingresos, en otras palabras, muy por debajo de ese nivel, a menudo no votan, pero es más probable que apoyen a los demócratas que a los republicanos.

Los negros y morenos, una comunidad afectada de manera desproporcionada por la globalización, el neoliberalismo y otros shocks económicos, se han opuesto abrumadoramente a Trump y su movimiento. Si el trumpismo fuera de hecho una auténtica revuelta contra “el sistema”, uno esperaría que estuvieran entre sus más entusiastas seguidores.

El asalto de enero pasado al Capitolio de los Estados Unidos fue un ataque de supremacistas blancos contra la democracia multirracial de Estados Unidos. Sin embargo, estas ideas zombis sobre la “clase trabajadora blanca” todavía colorean cómo muchos observadores políticos entienden ese evento.

Una nueva investigación arroja luz y claridad adicionales sobre el papel que desempeñó la política de identidad blanca en el ataque del 6 de enero.

Un artículo de los científicos sociales Austin Wright (la Escuela Harris de Políticas Públicas de la Universidad de Chicago) y David Van Dijcke (Universidad de Michigan) detalla cómo era más probable que los participantes en el asalto al Capitolio vinieran de áreas del país con niveles comparativamente altos de apoyo a Trump. Además, Wright y Dijcke también muestran que la probabilidad de participar en el ataque al Capitolio aumentó considerablemente si los participantes provenían de una comunidad que Trump perdió por poco.

Los trumpistas que participaron en la insurrección también tenían más probabilidades de percibir a sus comunidades como políticamente aisladas, es decir, viven en un área donde sus vecinos o la comunidad circundante no comparten su afinidad por Trump y su movimiento. Este aislamiento percibido también aumenta la sensación de amenaza y vulnerabilidad.

El artículo de Wright y Van Dijcke, “Profiling Insurrection: Characterizing Collective Action Using Mobile Device Data”, también encuentra que las personas que participaron en el ataque al Capitolio eran más propensas a provenir “de ‘islas’ donde votan por Trump, donde los residentes están rodeados de vecindarios con mayor número de partidarios de Biden”.

No es sorprendente que los trumpistas que participaron en la insurrección también tenían más probabilidades de haber sido radicalizados por plataformas de redes sociales de derecha como Parler, y de vivir en estrecha proximidad geográfica con grupos paramilitares, terroristas o de odio de extrema derecha.

Estos nuevos hallazgos complementan la muy discutida investigación de Robert Pape y sus colegas del Proyecto sobre Seguridad y Amenazas de la Universidad de Chicago, que muestra, contrariamente a los estereotipos sobre el cinturón industrial y la América rural, que un gran porcentaje de quienes atacaron el Capitolio por última vez Enero provino de comunidades blancas suburbanas de clase media y alta. La fuerza de ataque de Trump también incluía una gran cantidad de profesionales de cuello blanco mayores y casados, en otras palabras, personas que generalmente se considerarían parte de la sociedad estadounidense dominante. Otro hallazgo singular es que muchas personas que participaron en la insurrección procedían de áreas anteriormente de mayoría blanca que han experimentado un rápido cambio demográfico.

En un ensayo en The Conversation, Pape ofrece este contexto adicional: “Hemos descubierto que 47 millones de adultos estadounidenses, casi 1 de cada 5, están de acuerdo con la afirmación de que” las elecciones de 2020 le fueron robadas a Donald Trump y Joe Biden es un presidente ilegítimo. De esas personas, cerca de la mitad, o 21 millones, también están de acuerdo en que “se justifica el uso de la fuerza para restaurar a Donald J. Trump a la presidencia”:

Nuestra encuesta encontró que muchas de estas 21 millones de personas con sentimientos insurreccionales tienen la capacidad de movilización violenta. Al menos 7 millones de ellos ya poseen un arma, y ​​al menos 3 millones han servido en el ejército de los EE. UU. y por lo tanto tienen habilidades letales. De esos 21 millones, 6 millones dijeron que apoyaban a las milicias de derecha y a los grupos extremistas, y 1 millón dijeron que ellos mismos son o conocen personalmente a un miembro de dicho grupo, incluidos Oath Keepers y Proud Boys.

Solo un pequeño porcentaje de personas que tienen puntos de vista extremistas cometen actos de violencia, pero nuestros hallazgos revelan cuántos estadounidenses tienen puntos de vista que podrían llevarlos a la insurrección.

Un documento de trabajo reciente titulado “Juego de bolos con Trump: ansiedad económica, identificación racial y bienestar en las elecciones presidenciales de 2016” amplía nuestra comprensión de la relación entre la política de identidad blanca y el apoyo al neofascismo estadounidense y al trumpismo. Sus autores explican:

Encontramos que la relación positiva observada a menudo entre la animosidad racial (prejuicio) y el porcentaje de votos de Trump se elimina al introducir una interacción entre la animosidad racial y una medida de la necesidad psicológica básica de afinidad. También encontramos que las tasas de preocupación tienen una fuerte y significativa asociación positiva con el porcentaje de votos de Trump, pero esto se compensa con altos niveles de relación. Juntos, estos dos resultados implican que el comportamiento de votación racial en 2016 fue impulsado por un deseo de afiliación dentro del grupo como una forma de amortiguar la ansiedad económica y cultural. … Esto sugiere que las raíces económicas del éxito de Trump pueden estar exageradas y que la necesidad de relacionarse es un impulsor subyacente clave de las tendencias políticas contemporáneas en los EE. UU.

De acuerdo con la erudición sobre el fascismo y otras formas de movimientos radicales y extremistas, existe una fuerte evidencia de que los partidarios de Trump están motivados por una búsqueda de pertenencia, significado e identidad. Como ejemplo de esa dinámica, las personas, especialmente los hombres jóvenes, que se sienten atraídos por los movimientos extremistas a menudo buscan un tipo de familia y comunidad unida, generalmente en oposición a algún grupo externo o “enemigo”, por lo que los sociólogos describir como capital social “vinculante”.

Cuando se trata de ideas zombis, la supremacía blanca y el racismo se encuentran entre los ejemplos más antiguos de Estados Unidos. En muchos sentidos, Estados Unidos se fundó en realidad sobre ellos. Donald Trump puede ser visto como un nigromante político que tomó esas ideas zombis y las hizo poderosas de una manera que no se había visto desde la era de la supremacía blanca de Jim Crow, o quizás el final de la Reconstrucción después de la Guerra Civil estadounidense. Hasta este punto, Joe Biden y los demócratas se han mostrado incapaces de detener o revertir estas ideas zombis. Como resultado, la democracia estadounidense se tambalea al borde del desastre.

Los científicos sociales Hakeem Jefferson y Victor Ray abordan esto en un ensayo reciente para FiveThirtyEight:

La idea de que el ajuste de cuentas racial de 2020 se aprovecharía de algunos de los mitos más generalizados sobre la raza en Estados Unidos, en particular, el optimismo sobre lo que surgiría de las protestas y el activismo de 2020. Requería que uno creyera, como Martin Luther King. Jr. dijo célebremente que “el arco del universo moral es largo, pero se inclina hacia la justicia”.

Pero la historia presenta una historia mucho más complicada de lo que sugiere una lectura optimista de la famosa cita de King. El progreso racial nunca ha sido lineal, ni nunca ha sido completamente progresivo.

Sí, hay momentos de ajuste de cuentas raciales, aunque a menudo son fugaces, que de alguna manera mejoran la vida de las minorías raciales y étnicas. Pero estos momentos que insinúan un cambio en la jerarquía racial y un cambio en el estatus y la posición social de los estadounidenses negros nunca cuentan con el apoyo uniforme del público estadounidense.

En cambio, estos momentos a menudo se encuentran con respuestas violentas. También se encuentran a menudo con nuevas leyes que intentan debilitar el poder político de los negros mientras fortalecen el poder político de los blancos. Y, sí, estos momentos también se encuentran a menudo con intentos de asegurar una narración particular de la historia estadounidense que ayude a mantener la mitología del progreso racial que tantos estadounidenses encuentran tan profundamente atractivo.

La supremacía blanca, el racismo, el autoritarismo y el fascismo están íntimamente ligados. De hecho, la supremacía blanca de Jim y Jane Crow era (y es) la forma nativa de fascismo de Estados Unidos. Como tal, lo que representa el movimiento republicano-fascista de hoy no es algo exótico, traído de costas extranjeras, sino algo verdaderamente estadounidense.

Sobre ese punto, los politólogos Jesse Rhodes, Raymond La Raja, Tatishe Nteta y Alexander Theodoridis han realizado una nueva investigación que muestra una clara relación entre el racismo blanco y el apoyo al golpe de Estado de Trump y al ataque al Capitolio. Ellos resumen sus hallazgos en un ensayo para el Washington Post:

Las personas que niegan las ventajas raciales de los blancos y la prevalencia de las desigualdades raciales también dudan de la legitimidad de las elecciones presidenciales de 2020, expresan actitudes más positivas hacia el ataque del 6 de enero de 2021 al Capitolio de EE. UU. y absuelven al expresidente Donald Trump de la culpa por los disturbios. .

Estos patrones sugieren que el deseo de mantener las ventajas de los blancos —el impulso que King identificó como en gran parte responsable de los fracasos democráticos de la nación— sigue amenazando el bienestar de la democracia estadounidense.

Demasiados liberales, progresistas y demócratas blancos se han convencido a sí mismos de que mejorar la movilidad económica y otras oportunidades de vida frenará o detendrá el movimiento neofascista al socavar su apoyo entre la “clase trabajadora blanca”. Teniendo en cuenta la evidencia, es poco probable que esto sea efectivo. La blancura, el racismo blanco y la ira blanca en sus diversas formas no se superan tan fácilmente: pagan a sus dueños un salario psicológico potente y, a menudo, también un salario material.

En resumen, Donald Trump, el Partido Republicano fascista de Jim Crow y la derecha blanca en general hicieron una oferta a la “clase trabajadora blanca”, que una gran parte de esta última no rechazó. Por muchas razones, decenas de millones de estadounidenses blancos eligieron el racismo, el resentimiento racial y la supremacía blanca. Al hacerlo, esos estadounidenses blancos decidieron empeorar mucho la vida de los estadounidenses negros y latinos y otros grupos marginados con la esperanza de que de alguna manera elevaría sus propios sentimientos colectivos de poder y autoestima.

Cuanto antes los demócratas se enfrenten a ese hecho y reconozcan plenamente el poder convincente de las ideas zombis como el racismo y la supremacía blanca, más rápido podrán concentrar su energía en movilizar a su propia base y hacer el arduo trabajo de preservar, defender y redimir. la democracia del país. El tiempo se está acabando.

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