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El jueves se cumplió un año desde que una mujer indígena en el estado de Washington fue a visitar a una amiga y nunca más la volvieron a ver, y las autoridades federales están desesperadas por obtener ayuda para encontrarla.

Mary Johnson, miembro de las tribus Tulalip de 39 años, fue vista por última vez el 25 de noviembre de 2020, cuando planeaba encontrarse con un amigo para ir a Arlington, informa Fox 13 Seattle. Pero nunca llegó al lugar de la reunión y ningún amigo o familia había tenido noticias de ella. El esposo separado de Johnson informó oficialmente su desaparición el 9 de diciembre de 2020.

Las dos hermanas de Johnson le dijeron a The Herald Net que pensaban que el esposo de su hermana habría presentado el informe de una persona desaparecida antes, pero no lo hizo hasta dos semanas después de la desaparición de su esposa. Desde entonces, afirman las hermanas, abandonó el estado.

Gerry Davis, la hermana menor de Johnson, dijo que Johnson no había estado actuando ella misma antes de su desaparición, según CNN. Davis dijo que Johnson y su esposo inicialmente vivían con ella, pero de repente se mudaron a una ciudad a unas 40 millas de distancia. Luego, Davis dijo que Johnson rara vez contestaba su teléfono.

El día antes de la desaparición de Johnson, supuestamente acudió a la corte tribal para obtener asesoramiento sobre un divorcio, dijo Davis al Herald Net..

“Es como si acabara de desaparecer”, dijo Nona Blouin, la hermana mayor de Johnson, a CBS News. “Crees que podrías obtener algunas pistas, pero después de casi un año es frustrante y desgarrador”.

Según una orden de registro obtenida por Herald Net, el esposo de Johnson la llevó a la casa de un amigo el 24 de noviembre para quedarse en el lado norte de la Reserva Tulalip. La pareja no se llevaba bien y Johnson temía que su esposo intentara mudarse, dice la orden de registro.

Más tarde ese día, dice la orden, un amigo de Johnson la llevó al tribunal tribal para obtener asesoramiento legal, pero no había abogados disponibles. Junto con otra persona, Johnson se quedó en la casa del amigo esa noche. Se suponía que debía llevarla a ella y al otro invitado a una iglesia al día siguiente, donde Johnson planeaba encontrarse con otra persona que la llevaría cerca de Arlington. Sin embargo, debido a un desacuerdo que tuvo el invitado con el conductor, él y Johnson no consiguieron que los llevaran a la iglesia, dice la orden judicial. En cambio, caminaron.

El amigo que se suponía que iba a recoger a Johnson en la iglesia no la encontró allí, pero la vio caminando por la calle con el otro hombre, dice la orden judicial. El conductor le envió a Johnson un mensaje de texto diciéndole que no tenía suficiente espacio en su auto para los dos, y Johnson respondió que ella casi estaba allí. Según la orden judicial, el hombre que caminaba con Johnson le dijo a la policía que se detuvo en la casa de un amigo mientras Johnson seguía caminando sola. Pero ella nunca apareció.

Antes de desaparecer, Johnson llamó a la pareja con la que se suponía que debía quedarse cerca de Arlington. Aproximadamente una hora después, el teléfono celular de Johnson se conectó a una torre en Oso, casi 11 millas al este de Arlington, pero sus amigos le dijeron a la policía que nunca llegó. Más tarde esa noche y hasta el día siguiente, el teléfono se conectó a Marysville, a 40 kilómetros de Oso, y aún así, nadie había sabido nada de ella. A la mañana siguiente, su teléfono estaba apagado.

Niki Cleary, directora de medios y marketing de las tribus Tulalip y la policía de la tribu Tulalip, dijo que las investigaciones criminales relativas a miembros tribales pueden ser “complicadas”.

“Los casos en los nativos de América son realmente complejos debido a los problemas jurisdiccionales”, dijo a The Daily Beast. “Las tribus son soberanas y los tribunales tribales y la jurisdicción deben reconocerse de la misma forma que la jurisdicción estatal, pero no siempre es así”.

Los miembros de la comunidad realizaron una vigilia en la reserva tribal de Johnson esta semana para recordarla y honrar a otros pueblos indígenas de Washington que han desaparecido y aún no han sido encontrados.

Familiares y amigos se reunieron para rendir homenaje a Johnson en una ceremonia similar a la espiritual en el Salón de Reuniones de la Reserva de Tulalip.

“Necesitamos esas poderosas oraciones, esos tambores”, dijo la fundadora de Pueblos y familias indígenas desaparecidos y asesinados, Roxanne White, durante la ceremonia. “Esa es probablemente la parte más importante de esto”.

Un año después de la desaparición de Johnson, sus hermanas dijeron que colgaron volantes por el área y publicaron información en una gran valla publicitaria, informó NBC 5 Seattle. Señalaron que Johnson, que también se hizo llamar Mary Johnson-Davis, era una artista talentosa, amaba a los gatos y tenía una personalidad vibrante. No han escuchado nada desde que ella desapareció.

El jefe de la policía tribal de Tulalip, Chris Sutter, le dijo a Fox 13 que las desapariciones tienden a ocurrir con víctimas tribales vulnerables que pueden no tener una base sólida de apoyo detrás de ellas.

“Puedes hablar con cualquiera que viva en una reserva y conozca a alguien que ha desaparecido. Desafortunadamente, muchos de ellos son abusados, explotados y asesinados ”, dijo.

“Aquí en Tulalip, estamos trabajando en un plan de respuesta de la comunidad tribal para involucrar a todos nuestros socios, no solo en la aplicación de la ley, sino también en los servicios para las víctimas, los medios de comunicación y los recursos comunitarios”, explicó Sutter. “Estamos tratando de cambiar esa narrativa de que estos casos históricamente no se resuelven muy rápido o en absoluto”.

A principios de noviembre, la Patrulla del Estado de Washington enumera a más de 100 indígenas desaparecidos en el estado.

En septiembre, el FBI ofreció una recompensa de $ 10,000 a cualquier persona que tenga información sobre la desaparición de Johnson. Además, las tribus Tulalip están ofreciendo 50.000 dólares.