En algunas religiones, a las mujeres se les prohíbe servir como clérigos o se las excluye de las funciones de liderazgo más altas. Sin embargo, las mujeres se han introducido en funciones influyentes en estas religiones dirigidas por hombres. ¿Cómo están forjando estas mujeres nuevos caminos en estas religiones tradicionalmente patriarcales?
The Associated Press, Religion News Service y The Conversation organizaron un seminario web con académicos, periodistas y líderes religiosos para discutir el futuro de las mujeres en el liderazgo religioso el 9 de diciembre de 2021.
En el panel participaron Ingrid Mattson, catedrática de estudios islámicos en el Huron University College de la Western University; Emilie M. Townes, decana y distinguida profesora de Ética y Sociedad Feminista en la Vanderbilt Divinity School; Carolyn Woo, distinguida becaria del presidente para el desarrollo global en la Purdue University; y Jue Liang, profesora adjunta visitante de religión en la Denison University. Roxanne Stone, editora jefe de Religion News Service, actuó como moderadora.
A continuación se exponen algunos de los puntos más destacados del debate. Tenga en cuenta que las respuestas han sido editadas en aras de la brevedad y la claridad.
Creo que el liderazgo es la capacidad de tener una visión que realmente haga avanzar a esa organización en particular y que sirva a esa organización, y la capacidad de traducir esa visión en acción. Creo que la influencia es muy importante. Creo que la influencia informal para las mujeres proviene del hecho de que quizás [they] están muy involucradas con [their] trabajo y tienen experiencia y tienen buenas relaciones con la gente y credibilidad. Esas son fuentes informales de influencia, pero no es justo. Las mujeres no deberían operar sólo con poder informal, no porque no sea útil, sino porque también merecen el reconocimiento formal de su posición. Las posiciones formales te permiten tener un voto. No tienes que susurrarlo a otra persona.
La forma budista de pensar en el liderazgo es más en la identidad o el papel de un maestro o un modelo de conducta. Todo el mundo tiene el potencial de iluminarse, como el Buda. [In Buddhism] El liderazgo se considera, al menos en teoría, abierto a todos. [Historically, it has not been] el caso. Pero a través de la educación y la ordenación [seeing] más [role] modelos que están habitando el cuerpo de las mujeres. [Leading] más mujeres que piensen: “Tal vez yo también pueda hacer eso”.
Creo que nuestra capacidad de liderar e influir va a ser tenue [in any circumstances]. La influencia siempre va a depender de que la gente nos escuche o no. Creo que se vuelve aún más tenue si estás en un entorno más conservador que tiene una jerarquía de roles donde la idea de desafiar no es parte de la vida cotidiana.
Veo mucha autocensura. Cuando hablo con líderes religiosas sobre cuestiones que afectan a las mujeres, la mayoría se muestra muy cauta. Sienten que su autoridad es muy vacilante y que todo lo que hace falta es que unos cuantos tipos las llamen feministas radicales [to lose their influence]. Las mujeres que están dispuestas a dar el paso tienen otras fuentes de apoyo. Están en las universidades o en las organizaciones de mujeres, de modo que, aunque se las descarte de esta manera, siguen teniendo una base de apoyo.
Los cambios son inevitables, pero la dirección y las fuentes de esos cambios no son homogéneas. Hay jóvenes que se alejan de la Iglesia y se desafilian. Por otro lado, también veo mujeres que han iniciado ministerios para mujeres deportistas. Dentro de la Iglesia católica, [women have started ministries] para tratar de entender nuestros propios ciclos menstruales para que puedan apreciar el cuerpo femenino.
El cambio está ocurriendo, pero siempre miro las estructuras del cambio que está ocurriendo. [We may have more women seminary students than men]pero si la estructura básica de la iglesia sigue siendo la misma, los roles perpetúan la estructura. Me gusta pensar más en términos de transformación. Creo que eso nos hace avanzar.
Vea el seminario web completo para escuchar respuestas más detalladas a estas preguntas y para escuchar a las panelistas hablar sobre los estereotipos a los que se enfrentan las mujeres líderes, el futuro del liderazgo de las mujeres en la Iglesia Católica, el impacto de la pandemia del COVID-19 en las mujeres líderes musulmanas y más.
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Emily Costello, editora jefe, The Conversation y Thalia Plata, editora, La Conversación
Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.