Sí, este es el siglo XXI: el martes, la Convención Bautista del Sur (SBC, por sus siglas en inglés) decidió descartar una de sus iglesias más grandes y populares porque permiten que las mujeres sean pastoras.
Nadie debería confundir a la Iglesia Saddleback, fundada por el ministro Rick Warren, que busca fama, con una iglesia liberal. Aunque menos abiertamente homofóbico que otros ministros evangélicos, Warren se ha opuesto enérgicamente al matrimonio entre personas del mismo sexo. Es amigo del fundador de Hobby Lobby, quien demandó con éxito para impedir que sus empleados usaran sus propios beneficios de seguro para pagar la anticoncepción. Y él cree en el parto forzado.
Pero de una pequeña manera, la iglesia de Warren ha reconocido las formas en que el mundo ha cambiado desde el advenimiento de la electricidad: ahora tienen pastoras.
En 2021, Saddleback ordenó a tres mujeres como pastoras, un movimiento que la página de Facebook de la iglesia celebró en ese momento como “histórico”. Luego, cuando Warren se retiró ese año, entregó las riendas del poder al pastor Andy Wood, junto con su esposa y compañera pastora, Stacie Wood. Aunque se suponía que Stacie Wood era solo una pastora “docente”, su papel destacado en el liderazgo de la iglesia enfureció lo suficiente al liderazgo de la SBC. El martes, Saddleback, junto con otras cuatro iglesias, fue expulsada de la convención por atreverse a tener ministras.
En cierto sentido, el movimiento es impactante. El cristianismo estadounidense ha estado en declive durante décadas. En 1976, cuatro de cada cinco estadounidenses se identificaban como cristianos blancos, pero ahora ese grupo es una minoría en el 43% de la población. Esto se debe en gran parte a que los jóvenes dejan la iglesia cuando llegan a la edad adulta y nunca regresan. Saddleback, sin embargo, fue una estrella brillante del evangelicalismo estadounidense, con más de medio millón de seguidores en YouTube y una asistencia semanal a la iglesia en su sede de California de más de 20,000 personas. El libro de Warren, “Una vida con propósito”, ha vendido más de 50 millones de copias desde su publicación en 2002. En teoría, Saddleback debería ser el tipo de iglesia que el movimiento evangélico en general debería considerar como modelo de cómo crecer y prosperar. En cambio, la SBC decidió echarlos de su pequeño club de Jesús, eligiendo el sexismo sobre la popularidad.
La SBC decidió expulsar a Saddleback de su pequeño club de Jesús, eligiendo el sexismo sobre la popularidad.
El movimiento del SBC no está sucediendo en un vacío. Es parte de una reacción más grande de la derecha hacia el feminismo que solo se ha vuelto más intensa desde que los republicanos bautizaron a Donald Trump como su señor misógino. Si bien la mayor parte del país acepta cada vez más la igualdad de las mujeres, la derecha religiosa solo se ha vuelto más radical en sus intentos de destruir los derechos de las mujeres y enviarlas de regreso a la cocina. La anulación de Roe v. Wade fue solo la punta del iceberg emergente de la misoginia.
La SBC prohibió a las pastoras en el año 2000, como parte de una reacción antifeminista más grande que también resultó en que la organización respaldara la idea de que las mujeres deberían “someterse” a sus maridos. Antes de eso, como escribió la ministra ordenada y estudiosa de la mujer Susan Shaw en 2021, había habido un movimiento creciente dentro de la denominación para colocar a más mujeres en roles pastorales. Cientos de mujeres habían sido ordenadas desde los años 70 hasta los 90.
El debate se mantuvo en silencio durante la mayor parte de dos décadas, pero en los últimos años ha habido más frustraciones con esta política totalmente retrógrada. En 2021, la popular autora cristiana Beth Moore abandonó públicamente la SBC por “actitudes entre algunos líderes cristianos clave que olían a misoginia, cosificación y una asombrosa falta de estima por las mujeres”. Las cosas empeoraron después de un informe condenatorio de 2022 que mostraba cómo la SBC, dominada por hombres, permitía que prosperara el abuso sexual y protegía a los violadores acusados. En medio de todo esto, las acciones de Saddleback fueron tomadas claramente como un gran desafío a la cultura sexista de la SBC.
Bueno, los sexistas no se dan por vencidos tan fácilmente.
En 2021, el presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, Albert Mohler, escribió una diatriba denunciando “la feminización del protestantismo liberal” y la aceptación de los derechos LGBTQ. Culpó de la disminución de la asistencia a la iglesia en la nación al “activismo por la justicia social” y la “teología liberal”. Como escribió Kathryn Joyce en Salon en junio, el discurso interno de la SBC ha “girado en torno a la acusación de que la SBC se ha vuelto demasiado liberal y corre el riesgo de ser invadida por el ‘despierto’ y la teoría crítica de la raza (CRT)”. En realidad, como explicó Robert Jones del Public Religion Research Institute (PRRI) a Salon en 2017, actitudes como la de Mohler son las que están ahuyentando a los jóvenes.
“No es solo que los cristianos blancos conservadores hayan perdido este argumento con una cultura liberal más amplia”, explicó Jones. “Es que lo han perdido con sus propios hijos y nietos”. Pero en lugar de adaptarse y crecer con los tiempos, la derecha cristiana está expulsando a más personas. Prefieren ver que su número se reduce aún más que aceptar la igualdad de las mujeres o las personas LGBTQ.
La reacción de la derecha religiosa a su popularidad en declive es redoblar las actitudes represivas y de odio que llevaron a la gente a rechazarlos en primer lugar.
La escala completa de esta rabieta misógina también es evidente en un caso legal que puede llegar a la Corte Suprema y que involucra a una escuela subvencionada financiada por los contribuyentes en Carolina del Norte que ha prohibido a las estudiantes usar pantalones. Los estudiantes están demandando, señalando con razón que ese código de vestimenta viola el Título IX, que prohíbe la discriminación de género en la educación financiada por el gobierno. La escuela argumenta, sin embargo, que la regla de solo faldas es importante para “preservar la caballerosidad” porque una mujer es “un recipiente frágil que se supone que los hombres deben cuidar y honrar”.
Están sucediendo muchas cosas con ese caso, incluidas serias dudas sobre si el gobierno debería financiar escuelas que imponen valores religiosos en una violación bastante obvia de la Primera Enmienda. Desafortunadamente, hay buenas razones para preocuparse de que la iteración actual de la Corte Suprema, que define la “libertad religiosa” como el derecho de los cristianos conservadores a imponer su fe a los demás, no solo acepte el caso sino que falle a favor de la escuela.
Dejando a un lado las cuestiones legales, el sexismo descarado que se exhibe es asombroso, incluso para una escuela cristiana conservadora. Llamar a las mujeres “recipientes frágiles” y forzar códigos de vestimenta que estaban obsoletos incluso en la década de 1960 es otra señal más de que la reacción de la derecha religiosa ante su popularidad en declive es duplicar las actitudes represivas y de odio que llevaron a la gente a rechazarlas en primer lugar. . Hay más que una pizca de ilusión en este lenguaje sobre “vasos frágiles” en una era en la que las atletas como Serena Williams son superestrellas internacionales, algunos de los países más poderosos del mundo tienen líderes femeninas y las mujeres superan en número a los hombres en la educación universitaria. mano de obra. Que las mujeres sean seres humanos completos y no meros “recipientes” para propósitos masculinos simplemente no es una propuesta discutible. Es un hecho objetivo.
Pero vivimos en una era donde negar la realidad es solo una forma de vida para los conservadores. Entonces, los republicanos están haciendo una rabieta a nivel nacional, tratando de recuperar décadas de progreso para las mujeres. Por un lado, están teniendo éxitos preocupantes, sobre todo cuando se trata de prohibir el aborto. Por otro lado, cuanto más intentan reprimir a las mujeres, más impopulares se vuelven. Los estadounidenses se han acostumbrado a las mujeres en la fuerza laboral y los roles de liderazgo, y nuestros sistemas económicos y otras instituciones se han vuelto dependientes del trabajo de las mujeres. Puedes pasar todas las reglas obligatorias de la falda que quieras, pero volver a meter al genio feminista en la botella no será tan fácil.