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NARA, Japón—El tiroteo del exprimer ministro Shinzo Abe ha tenido un revés político inesperado. El asesino atacó a Abe no por sus creencias políticas, sino porque quería vengarse de la Iglesia de la Unificación con sede en Corea del Sur, a veces etiquetada como ‘culto’, a la que culpó de arruinar su familia y su vida.

En lugar de apoyar a Abe, el pueblo japonés siguió los deseos del asesino y centró su atención en los vínculos de larga data, pero poco discutidos, entre el partido gobernante y los Moonies.

Tetsuya Yamagami le dijo a la policía que originalmente había planeado asesinar a Hak Ja Han Moon, el líder de la iglesia, conocida por celebrar bodas masivas y respaldar a los políticos de derecha en todo el mundo, pero luego decidió apuntar a Abe.

Antes de dispararle a Abe, escribió una carta a un periodista independiente, obtenida por The Daily Beast, explicando que asesinó a Abe para exponer los vínculos profundos entre el partido gobernante de Japón, el Partido Liberal Democrático (PLD) y la Iglesia de la Unificación.

Si ese era su objetivo retorcido, ha tenido éxito más allá de sus sueños más salvajes. La frase, “Después de todo, la Iglesia de la Unificación y el PLD son lo mismo.” ahora es tendencia en Japón. El Mainichi El periódico publicó un editorial el 27 de julio: “El PLD debe limpiar sus lazos con la Iglesia de la Unificación”.

El periódico escribió: “¿Por qué el gobierno japonés permitió que la Iglesia de la Unificación cambiara su nombre?… Es natural que la Dieta y la prensa traten de aclarar la situación actual. Sobre todo, el PLD debería investigar su larga historia. [with the group] explicarlo al público y liquidar la relación”.

No solo en forma impresa y en Internet, sino en las conversaciones diarias, los lazos entre la Iglesia y el PLD siguen surgiendo.

Manabu Yanagi, un detective de policía jubilado en la ciudad de Nikko en la prefectura de Tochigi, le dijo a The Daily Beast: “La noticia es impactante. Los lazos entre un grupo antisocial de estafadores y el partido gobernante de Japón son preocupantes. Debe quedar claro cuáles eran exactamente esos lazos”.

Si bien los medios japoneses al principio se negaron a publicar el nombre del culto, ahora están haciendo todo lo posible, detallando los vínculos entre el grupo religioso, Abe, y su partido en detalles espeluznantes.

La reacción es tan fuerte que ahora muchos piden abiertamente la cancelación del funeral estatal de Abe que está planeado para este otoño. “Me opongo al funeral de estado de Shinzo Abe” fue tendencia en Twitter durante una semana. Una petición que se opone a que se gaste el dinero de los contribuyentes en un lujoso funeral nacional para Abe ya obtuvo 67.000 firmas. Señala sus conexiones con el culto como una de las razones que lo descalifican para ser honrado.

Conozca a la Iglesia de la Unificación

La Iglesia de la Unificación, que ahora se llama formalmente Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial, tiene una larga historia de actividades problemáticas y “antisociales”.

Un líder religioso coreano bajo el nombre de Reverendo Sun Myung Moon fundó la Iglesia de la Unificación en 1954. Según Moon, Jesús lo envió para salvar familias y lograr la paz mundial y luchar contra el comunismo ateo. A sus seguidores se les conocía comúnmente como “Moonies”. Se hicieron conocidos por bodas grupales masivas y varios esquemas para extorsionar grandes donaciones financieras de sus miembros. También fueron acusados ​​de usar técnicas de lavado de cerebro para reclutar y mantener adherentes.

En Japón, aprovecharon las tradiciones de adoración de los antepasados ​​y convencieron a los adherentes de gastar grandes sumas de dinero para salvar a sus seres queridos del infierno comprando costosos objetos “espirituales”.

Se esforzaron por cambiar su imagen a finales de los años ochenta y noventa, estableciendo compañías de fachada, think tanks y organizaciones relacionadas. También han sido conocedores de los medios. Moon fundó el conservador Tiempos de Washington en mayo de 1982, y el periódico supuestamente sigue vinculado a la organización incluso después de la muerte de Moon en 2012.

La Iglesia de la Unificación, bajo varios nombres y formas, no solo ha cultivado fuertes lazos con los políticos japoneses, especialmente el Partido Liberal Democrático, sino que también ha logrado forjar estrechos vínculos con el Partido Republicano en los EE. UU., vínculos que se intensificaron con Donald Trump.

Uno de los hijos del Reverendo Moon, Hyung Jin “Sean” Moon, creó un grupo disidente, Rod of Iron Ministries, que adora con AR-15 y apoya virulentamente a Donald Trump. Sean Moon y los miembros de la congregación no solo estuvieron supuestamente presentes en la insurrección del 6 de enero, sino que aparentemente están conectados con algunas megaestrellas de MAGA. Steve Bannon convocó al Freedom Festival del grupo en octubre pasado.

Escribiendo para The Daily Beast, el experto en culto y ex miembro de la iglesia de unificación, Steve Hassan, explicó la religión de la siguiente manera: “En los Moonies, se nos dijo que éramos soldados celestiales comprometidos en una gran lucha para recuperar el mundo de las fuerzas de Satanás. , que incluía el comunismo ateo y la democracia occidental centrada en el ser humano. Nuestro objetivo final era reemplazar estas formas de gobierno sin Dios centradas en el ser humano con una teocracia centrada en Dios, bajo el liderazgo de Moon”.

Fabricado en Corea, vendido en Japón.

La Iglesia de la Unificación ha tenido un gran éxito en Japón y se dice que el 70 por ciento o más de sus ingresos provienen de ciudadanos japoneses. Se han transferido miles de millones de yenes desde Japón a la iglesia durante la última década, según un parlamentario de la Cámara Alta.

El grupo de vigilancia, La Red Nacional de Abogados Contra las Ventas Espirituales, ha estado monitoreando la Iglesia de Unificación desde finales de la década de 1980. Apoya a las víctimas de la Iglesia y de las sectas. Afirmaron en una conferencia de prensa del 12 de julio que el sufrimiento financiero confirmado asociado con el grupo hasta 2021 superó los 123.700 millones de yenes (899,2 millones de dólares). El número representa solo una fracción del todo, dicen. Los representantes de la Red también señalaron que entre 2005 y 2010, la policía japonesa manejó 13 casos penales de venta de bienes relacionados con la solicitud de donaciones, que involucraban a la iglesia, y que más de treinta miembros de la Iglesia de la Unificación fueron arrestados y detenidos. Numerosas demandas contra la Iglesia dieron como resultado el pago de daños a las víctimas de prácticas depredadoras.

La Iglesia de la Unificación de Japón ha declarado públicamente que la madre de Yamagami era miembro, pero insiste en que los días de solicitar donaciones de manera problemática han terminado. La Iglesia de la Unificación se ha esforzado por distanciarse de las diversas entidades bajo su control en Japón al cambiar su nombre bajo la administración de Abe y establecer una serie de grupos de expertos y organizaciones sin fines de lucro aparentemente no relacionados que los críticos llaman “compañías ficticias”. ”

Como señala la Red, la expansión de la Iglesia de la Unificación ha sido impulsada en parte por sus vínculos con los políticos.

El abuelo de Shinzo Abe, Nobusuke Kishi, forjó fuertes alianzas con el grupo. Kishi fue arrestado como criminal de guerra en 1945, pero luego fue liberado y pasó a formar parte de la nómina de la CIA. Él y el notorio mediador político y socio de la yakuza, Yoshio Kodama, crearon el Partido Liberal Democrático que ha gobernado Japón casi ininterrumpidamente desde la década de 1950. Kishi más tarde se convirtió en primer ministro. Jugó un papel decisivo en la formación del brazo político de la Iglesia, la Federación Internacional para la Victoria sobre el Comunismo en la década de 1960. Kishi y Moon se hicieron tan cercanos que cuando Moon fue encarcelado por evasión de impuestos en los Estados Unidos, Kishi le escribió al presidente Ronald Reagan pidiéndole que lo liberara antes de tiempo.

El hijo de Kishi y el padre de Abe, Shintaro Abe, mantuvieron vínculos con la organización, y Shinzo Abe continuó con la práctica, ignorando las advertencias de que el grupo estaba causando grandes problemas sociales en Japón.

La Red Nacional dijo que habían advertido repetidamente a Abe que rompiera los lazos con la iglesia, señalando que había dado crédito a sus “actividades depredadoras y fraudulentas”.

Los lazos entre Abe y el grupo no eran superficiales. En 2005 y 2006, mientras era legislador, Abe envió mensajes de felicitación a eventos copatrocinados por la Federación para la Paz Universal, que tiene fuertes vínculos con la Iglesia de la Unificación.

Según materiales de la Red Nacional y documentos públicos, en 2010 y 2012, Abe asistió a reuniones del Instituto de Estrategia Global, otra organización presuntamente afiliada a la Iglesia. En 2011, él y otros conservadores publicaron un anuncio de opinión de una página en el tiempo de washington negando los crímenes de guerra japoneses. En 2013, bajo Abe, a pesar de la oposición dentro del Ministerio de Asuntos Culturales, se permitió que la organización cambiara su nombre, oscureciendo así su pasado problemático. En 2016, Abe invitó al presidente de la rama japonesa de la Iglesia de la Unificación a la residencia del Primer Ministro. En septiembre de 2021, Abe envió un mensaje de video a un evento organizado por Universal Peace Federation. Elogió a los líderes de la iglesia y sus “valores familiares”. Pero Abe no estaba solo, Donald Trump, el compañero de golf y amigo ideológico de Abe, también envió un video elogiando a los líderes de la iglesia.

Después del mensaje de video de Abe en septiembre pasado, The National Network nuevamente le envió una carta pidiéndole que deje de apoyar a la iglesia y sus organizaciones afiliadas. Aparentemente, se ignoró al igual que se ignoró la carta de 2006. El pistolero, sin embargo, sí vio el video.

Abe no es el único miembro del PLD con relaciones amistosas con la Iglesia. Según el diario vespertino Nikkan Gendai, la Iglesia proporcionó durante mucho tiempo trabajo gratuito y secretarias a los miembros del PLD, manejando el trabajo de oficina, la política y los deberes diarios mientras se congraciaba con el partido. En su edición del 23 de julio, Gendai publicó una lista de 35 miembros de la facción política de Abe con conexiones a la Iglesia. Otros partidos políticos también han cultivado fuertes lazos con la Iglesia.

En la conferencia de prensa del 12 de julio, el abogado Hiroshi Watanabe dijo: “Para las víctimas de la Iglesia de la Unificación, parece que la policía no investigó adecuadamente al grupo (por cargos penales de fraude y extorsión) porque estaban bien conectados con politicos Sentimos lo mismo”.

Yoshifu Arita, periodista y parlamentario japonés, dijo en un programa de televisión emitido el 18 de julio que un alto oficial de policía le dijo: “La razón por la que no reprimimos a este grupo [when we should have a decade ago] fue la intervención de los políticos”.

La carta

En una entrevista publicada con Bunshun semanal, el tío de Yamagami describe con gran detalle cómo la participación de la familia en la iglesia llevó a la familia a la pobreza. La madre de Yamagami vendió la tierra y la propiedad que su esposo le dejó cuando murió y donó un millón de dólares a la iglesia. Estaba tan involucrada en sus actividades que rara vez estaba en casa. El joven Tetsuya a veces llamaba y le pedía comida a su tío. El tío les traía a Tetsuya y a su hermano comida y bocadillos, a veces sushi. La madre donó todo el dinero marcado para su educación universitaria a la iglesia. Se unió a las Fuerzas de Autodefensa para pagar la escuela y se deprimió cada vez más. Yamagami contrató una póliza de seguro de vida dejando a su tío y hermano como beneficiarios e intentó suicidarse mientras aún estaba en el servicio.

Yamagami envió una carta días antes de atacar a Abe, a un escritor de blog que a menudo había escrito denuncias de la Iglesia de la Unificación. Explica su estado de ánimo.

yo [once] Te escribí que “quiero tanto un arma que una mano podría salir de mi garganta para alcanzarla”. Desde entonces y ahora, me he dedicado a procurarme un arma. Mi devoción se parecía a la de los seguidores de la Iglesia de la Unificación que descartan todo excepto su vida entera en nombre de un Dios falso…

Mi fatídico encuentro con la Iglesia de la Unificación se remonta a unos 30 años. Mi madre, desde que ingresó a la religión, desperdició más de cien millones de yenes, el colapso de nuestra familia, la bancarrota… Mientras pasaban esas cosas, mis años de adolescencia habían terminado. No sería una exageración decir que esta experiencia continuó distorsionando el resto de mi vida.

Si bien detestaba a Abe, él no es el enemigo principal. No es más que un simpatizante de la Iglesia de la Unificación, uno que tiene una gran influenciaen el mundo real.

Yamagami le dijo a la policía de Nara que estaba listo para morir en su intento de asesinato y que todo el propósito del ataque era llamar la atención sobre las fechorías de la iglesia.

Alianzas impías

Eso ciertamente ha sucedido. El público japonés y los medios están analizando detenidamente las relaciones entre el Partido Liberal Democrático y las religiones marginales. Las librerías ya están repletas de libros sobre la Iglesia de la Unificación y las revistas están publicando historias de portada. En los programas de noticias de televisión, se están examinando los vínculos con Abe, el PLD y la Iglesia.

El profesor Koichi Nakano de la Universidad de Sophia, una autoridad en política japonesa, señala que el PLD se ha metido en la cama con muchos otros grupos religiosos extremistas desde la década de 1990.

Señala: “Sobre la carta de Yamagami, también creo que muestra que él sabe completamente lo que está haciendo. No mató a Abe por su política, sino porque identificó a Abe como uno de [The Unification Church’s] mecenas más poderosos. Así que el acto atroz se cometió en un intento de vengarse de la Iglesia. Apuntó a Abe, en todo caso, a pesar de su política”.

Para algunos, la alianza profana entre el PLD y un ‘culto’ que deja secos a sus miembros no tiene sentido. Pero hay razones históricas y prácticas para el matrimonio.

Nakano explica: “A principios de la era de la posguerra, fue el anticomunismo lo que unió a religiones como la Iglesia de la Unificación con los políticos japoneses de derecha. Del lado de las nuevas religiones, la aparición de poderosos políticos conservadores en sus eventos y publicaciones proporcionó una fuente de autoridad y credibilidad, y con vínculos más profundos, incluso acceso a dispensas gubernamentales favorables. Los políticos del PLD, a su vez, ganaron no solo votos organizados, sino también personal de campaña y secretarios, lo que fue particularmente apreciado por los jefes de facción que buscaban aumentar rápidamente a sus subordinados sin experiencia y con pocos recursos”.

El régimen de Abe estaba muy cerca del culto religioso Nippon Kaigi.

Tiene una larga historia. En 1995, una variedad de religiones ultraconservadoras, incluida la Asociación de Santuarios Sintoístas, que siempre ha anhelado recuperar su estatus especial en el sintoísmo estatal de antes de la guerra, formaron el notorio Nippon Kaigi junto con líderes empresariales y de medios de comunicación de derecha. Promovió el nacionalismo reaccionario que defendía la reverencia por el emperador, cambiando la constitución, la remilitarización, el revisionismo histórico y los roles de género tradicionales y los valores familiares. La visión del mundo de la Iglesia de Unificación basada en el cristianismo y Nippon Kaigi no están muy alejadas.

Durante muchos años, la alianza cada vez más conocida entre el PLD y Nippon Kaigi, así como su alianza oculta con la Iglesia de la Unificación, le han servido bien, pero el asesinato de Abe ha tenido un revés inesperado. Los ecos de esos dos disparos se escucharán en Japón durante muchos años. Para el actual primer ministro Fumio Kishida (LDP), las crecientes voces de disidencia y los llamados a investigar los vínculos entre su partido y la Iglesia de la Unificación, así como otros grupos religiosos extremistas, son un dolor de cabeza en la actualidad.

La semana pasada, el periodista y locutor de televisión Masaki Kusakabe, hacia el final de un artículo especial que examinaba la historia de la Iglesia de la Unificación, tuvo un duro mensaje para los políticos de Japón.

Entregó las líneas con una imagen de video de Abe dirigiéndose a una reunión relacionada con la Iglesia de la Unificación detrás de él.

“La Iglesia de la Unificación es un grupo chupador de dinero que no puede prescindir de las donaciones de Japón. No es aconsejable que un político se asocie con ellos. Más aún, deben tener en cuenta que el envío de mensajes y saludos puede respaldar los ideales y actividades de la organización”.

Gran parte de Japón escuchó ese sermón y dijo: “Amén”.