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Cannibal-themed “Bones and All” es el mejor caso para el veganismo

Una historia de amor con intrigantes cuestiones éticas de cultura y clase, “Bones and All” es la aclamada nueva película del director Luca Guadagnino (“Call Me By Your Name”). Protagonizada por Timothée Chalamet y Taylor Russell como caníbales adolescentes que huyen por el Medio Oeste, se remonta a temas como “Natural Born Killers”, “Badlands” o incluso “My Own Private Idaho”.

Es una existencia solitaria para los “comedores”, como los apoda un anciano caníbal. Y, sin embargo, los “comedores” no son monstruos.

Debajo de los huesos expuestos y fragmentados y la sangre con sabor a cereza marrasquino que salpica la boca y el pecho de Lee (Chalamet) y Maren (Russell) hay una súplica de compasión. Basada en una novela de la autora y activista vegana Camille DeAngelis, en el fondo, la película y el libro nos incitan a preguntarnos: “Si nos repugna tanto que los humanos coman su propia carne, ¿por qué no podemos extender esa repulsión a comer la carne de todos y cada uno de los seres sintientes?”

Este es un elemento de una historia intrincada: una historia dramática y hermosa de amor, adolescencia, crecimiento y navegación por los códigos morales y sociales de los adultos. Es erótico, febril de deseo, necesidad y satisfacción, aunque sea transitorio. También es inquietante, mucho después de que aparecen los créditos.

Poco después de conocerse, Lee y Maren buscan refugio durante la noche en un matadero. Es inquietantemente silencioso sin la banda sonora diurna: un batir de maquinaria industrial y los aullidos y gritos de los animales que son sorprendidos, aturdidos y sacrificados. Las luces azules proyectan un brillo fantasmagórico y tranquilo sobre el lugar y las vacas de ojos oscuros se mueven silenciosamente en sus celdas con vallas metálicas, aparentemente ajenas a su destino. Son cómplices silenciosos de Lee y Maren, quienes los observan desde una barandilla en lo alto.

huesos y todo

Estos dos humanos, impulsados ​​por su apetito por la carne humana, han sido excluidos de la sociedad por su monstruosa hambre. No pueden usar su propio nombre, ni trabajar, ni tener casas ni autos. No pueden participar en ninguna norma social que requiera prueba de identidad. Todo lo que tienen es el uno al otro.

No hay caníbales representados en “Bones and All” que no provengan de la pobreza, la violencia y la adicción. Su necesidad de carne es una alegoría de la supervivencia.

Es una existencia solitaria para los “comedores”, como los apoda un anciano caníbal. Y, sin embargo, los “comedores” no son monstruos. Hay un código moral entre unos y otros, y en general. No intentan congraciarse con otros humanos, buscando matar y comerse a cualquier humano en un momento aparentemente conveniente. Se dirigen a humanos mayores, aquellos que podrían estar cerca de morir o aquellos que viven vidas muy aisladas. Cuando Lee seduce, mata y canibaliza por error a un hombre que observa por primera vez en una feria de diversión, asumiendo que es un solitario, solo para darse cuenta de que es un esposo y un padre reciente, hay un sentimiento palpable de culpa, repugnancia y dolor en tanto Lee como Maren.

Una de las escenas más desgarradoras es alrededor de una hoguera, cuando Lee y Maren han sido abordados por dos hombres, aparentemente ambos “comedores”. Pronto queda claro que uno de ellos, un policía fuera de servicio, no es un caníbal nato. Se ha entrenado para comer la carne y los huesos de los humanos por un impulso sexual o sádico. Se ha unido a un “devorador” en forma de una especie de aprendizaje vil.

¿Por qué cazaría, mataría y se daría un festín con la carne humana si no necesitar ¿a?

Y, si nosotros, la audiencia, podemos sentir repulsión por eso, y su evidente elección de sacrificar y comer carne cuando hay abundante saciedad que no causa violencia, dolor y pérdida, entonces quizás debamos aventurarnos un poco más en nuestras propias psiques. y pregunta: ¿Por qué nos daríamos un festín con la carne si no necesitar ¿a?

huesos y todo

“Bones and All” es una historia de amor, por supuesto, pero plantea una confrontación filosófica en última instancia: ¿Matamos a otras criaturas carnales porque tenemos que hacerlo o porque no valoramos sus vidas, y cómo lo justificamos?

La parodia del hambre genuina es parte de la respuesta.

El veganismo es para aquellos que pueden permitírselo, es lo que la mayoría de nosotros comemos.

No hay caníbales representados en “Bones and All” que no provengan de la pobreza, la violencia y la adicción. Su necesidad de carne es una alegoría de la supervivencia y la necesidad de comer todo lo que esté disponible (o robar, escabullirse o apresurarse por lo esencial). Lee y Maren están impulsados ​​por una necesidad que no es sexual, ni sádica, ni alimentada por la necesidad de dominar y violar a otro ser humano (como el espeluznante policía del Medio Oeste); es la necesidad de sobrevivir.

Los estudios han demostrado, una y otra vez, que las personas más pobres comen carne en grandes cantidades porque es significativamente más asequible que la fruta fresca, las verduras u otras formas de proteína. Un estudio de la Universidad de Utah confirmó estos hallazgos en 2020 y reveló un vínculo claro entre el nivel socioeconómico más bajo y el consumo de carne.

En nuestros sistemas modernos de agricultura industrializada, es más barato engordar animales en corrales diminutos y sucios y luego depender de máquinas y mano de obra barata para aturdirlos, silenciarlos y sacrificarlos en masa que cultivar cultivos ricos en proteínas que proporcionen todo lo necesario. los nutrientes y la energía que necesitamos. El veganismo es realista, pero se ha convertido en un concepto contaminado.

Las celebridades han cambiado sus dietas macrobióticas y cetogénicas para defender el “veganismo” como su nuevo régimen de acondicionamiento físico. Los supermercados cuentan con “salchichas veganas” y “picadillo vegano” coloridos y muy caros. El veganismo es para aquellos que pueden permitírselo, es lo que la mayoría de nosotros comemos. Pero más allá de los mensajes de marketing y la retórica de celebridades demasiado seria, es un concepto muy puro y simple. Y es una elección.

Lee y Maren, enfrentados a una vida de esconderse y huir de las autoridades, dejando un rastro de cadáveres ensangrentados y familias traumatizadas, tienen una confrontación electrizante a mitad de la película. “¿Qué quieres, Maren?” exige Lee.

Quiere que alquilen un apartamento, consigan trabajo y vivan como personas normales. Para dos personas que han sido abandonadas por sus familias, nunca conocieron ingresos estables ni se atrevieron a integrarse en la sociedad, este humilde deseo parece idílico. Cocinan comida (no humana), leen y fuman y pasan el rato y trabajan. No cazan y deliberadamente no matan.

Esa elección es un verdady tal vez ese sea el aspecto más temible de “Bones and All”, en el que Maren reflexiona: “La verdad es como las fauces de un monstruo que espera, un monstruo más amenazante de lo que jamás seré. Bosteza bajo tus pies y no puedes escapar de él, y tan pronto como te caes, te mastica en pedazos”.

“Bones and All” se encuentra actualmente en los cines de todo el país.

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