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“Las prisas en la Universidad de Alabama tradicionalmente tienen una mala reputación”, dijo Trisha Addicks, consultora de prisas. “Es una especie de proceso despiadado. Es únicamente Alabama”.

Todo el proceso consta de cuatro rondas altamente competitivas: Casa Abierta, Filantropía, Hermandad y Preferencias. Las hermandades de mujeres votan por sus principales nuevos miembros potenciales (también conocidos como PNM), mientras que las PNM votan por sus hermandades de mujeres preferidas con la esperanza de encontrar la pareja perfecta. Múltiples hermanas de la hermandad de mujeres primero hablarán con una PNM antes de emitir sus votos por ella. Si el PNM obtiene suficientes votos, se le pedirá que regrese para hablar con más hermanas de la hermandad.

Eventualmente, las PNM regresarán a menos y menos hermandades a medida que determinen qué hermandades son las más adecuadas para ellas. También son juzgados sobre la base de las primeras impresiones, conversación, valores y académicos. Si los PNM no cumplen con ciertos criterios, se eliminarán de inmediato.

Después de la ronda final, las PNM eligen sus mejores hermandades y las hermandades, a su vez, eligen a sus nuevos miembros o clase de compromiso. Es un asunto dramático y emotivo que conduce al día de la oferta, cuando las PNM reciben invitaciones formales de las hermandades de mujeres a las que han sido invitadas a unirse. Luego, las PNM corren a su hermandad para conocer a sus nuevas hermanas.

La vida griega es un elemento básico en Bama y ha influido durante mucho tiempo en la vida griega en los campus universitarios de todo el país. En cuanto a las hermandades de mujeres, Alabama comenzó a admitir estudiantes femeninas en 1893 y promulgó sus primeros hogares de hermandades de mujeres 12 años después. La hermandad de mujeres activa más antigua en el campus es Kappa Delta, el capítulo Zeta, que se formó en 1904. En segundo lugar está Alpha Delta Pi.

“Recuerdo que cuando estábamos en proceso de reclutamiento en Georgia, todos estábamos mirando lo que estaba haciendo Alabama”, dijo Sloan Anderson, consultora urgente, en el documental. “Sí, son simplemente los que marcan tendencias. Creo que es por eso que tantos fuera del estado deciden ir a la Universidad de Alabama y correr. Es solo esta bestia, porque la vida griega lo es todo en Alabama”.

Las hermandades de mujeres de Bama se consideran casas de nivel superior, medio o inferior según las clasificaciones de las fraternidades en el campus.

“Creo que muchas veces a las personas les gusta clasificar, y por personas, por lo general, me refiero a chicos de fraternidad o chicos en general”, dijo Anderson. “Siento que están como, ‘Oh, esta casa tiene las chicas más atractivas, por lo que son una casa superior. Estos estudiantes de primer año son los estudiantes de primer año más atractivos, por lo que serán considerados una casa superior'”.

Anderson continuó: “Tienen un calendario social y pueden mezclarse con ciertas hermandades, pero es solo una cantidad limitada. Y las fraternidades quieren mezclarse con las hermandades más populares, por supuesto, porque tienen 20 años”. hombres. Así que de ahí viene el sistema de clasificación. Quieren asegurarse de que las chicas que llevan sus letras estén a la altura de sus estándares”.

Las que están en hermandades de mujeres de “primer nivel” también disfrutan de más beneficios, ya sea académicos o sociales, en comparación con las que están en hogares de nivel inferior. Rian Preston, un miembro activo de Sigma Kappa, que supuestamente es una hermandad de mujeres de “nivel inferior”, explicó las ventajas con gran detalle:

“Hay muchas cosas a las que tienes derecho cuando estás en una hermandad de mujeres de primer nivel. Tienes derecho a probar bancos que te ayudarán en tus exámenes. Tienes derecho a personas en tu hermandad que tienen mejores conexiones, ya sea que sus padres sean más ricos o más conectados. Tienes derecho a una mirada masculina que podría ser un poco más beneficiosa para ti”.

Preston agregó: “Entonces, al estar en una hermandad de mujeres de ‘nivel inferior’, tengo que entender que, en algún momento, no hay nada que pueda hacer para cambiar las clasificaciones institucionalizadas”.

Anderson explicó que los PNM deben abstenerse de discutir cinco temas, también conocidos como “Las Cinco B”, en medio del proceso de contratación.

El primero es “Boys”, es decir, chicos de fraternidad. “Si lo mencionan, está bien hablar de eso, solo que no quieres iniciar esa conversación”, le aconsejó Anderson a Isabelle. El segundo es “Bebida”. El tercero es “Biblia”, lo que significa que las PNM no deben indagar sobre religión ni preguntar a qué iglesia asisten las hermanas. El cuarto es “Bucks”, o dinero y riqueza. Y la ‘B’ final es “Biden”, que solo significa política.

Conocida como La Máquina, la organización clandestina de la universidad está formada por representantes de las principales hermandades y fraternidades de la escuela que controlan todo, desde la política en el campus hasta la Asociación de Gobierno Estudiantil (SGA) y las elecciones de Homecoming. The Machine, un capítulo de la fraternidad nacional Theta Nu Epsilon, fue fundada en 1914 para decidir en privado los asuntos del campus. Está compuesto por 28 fraternidades y hermandades de mujeres predominantemente blancas que pagan al menos $ 850 por semestre para financiar la organización, según un informe de 2011 del periódico estudiantil The Crimson White de la UA.

“La Máquina se aseguró sistemáticamente de que un grupo minoritario en el campus de personas de élite que recibían un trato especial, vivían en hogares especiales, que provenían de las familias más ricas y poderosas, tuvieran una ventaja sobre todos los demás”, dijo John Archibald, periodista y Bama. alumbre. “Es un maestro mucho mejor sobre cómo hacer cosas nefastas por el poder de lo que podrías obtener en una clase de ciencias políticas”.

“Y creo que es una amenaza para las esperanzas y los sueños de las personas que no puedan encajar en la multitud y tal vez en el tramo impositivo en el que quieren encajar”, agregó Archibald. “Creo que el peligro es no pertenecer, no es ser uno de los elegidos”.

Cuando se les preguntó acerca de La Máquina, los estudiantes se mostraron reacios a hablar sobre la organización y, en cambio, dijeron: “No deberíamos hablar de eso”. Teniendo en cuenta cuánto poder tiene La Máquina sobre la población estudiantil de Bama, es comprensible por qué muchos participantes de la vida griega actual evitan hablar sobre la infame sociedad.

Alex Smith, alumno de Phi Mu y exsenador estudiantil de Machine, dijo que “algo se sentía realmente oscuro y feo en” The Machine. Más tarde, Smith escribió un ensayo para The Crimson White titulado “Por qué me voy de la máquina”, en el que expone lo que hizo la organización a puerta cerrada.

Antes del lanzamiento de “Bama Rush”, los críticos en línea alegaron que The Machine vendría por Fleit, HBO y todos los participantes en su documento. Fleit aclaró que todo eran rumores.

El documental profundiza en el tenso pasado de Bama entre las hermandades de mujeres panhelénicas de la UA y los estudiantes negros. En 1986, el capítulo Theta Sigma de Alpha Kappa Alpha, una hermandad de mujeres negras que forma parte de los “Nueve Divinos”, quemó una cruz en el patio de la casa de la hermandad. El incidente alimentó una amarga división racial dentro de la vida griega de Bama, que persistió hasta 2013, cuando Alabama puso fin a las hermandades segregadas.

″Era una amenaza. Era una forma de decir: ‘Los negros pueden limpiar nuestras casas, pero no pueden mudarse a la casa de al lado’, dijo Reginald McCall, el entonces presidente del Consejo Nacional Panhelénico (NPHC), en un informe de Associated Press de 1986. .

La alumna de Bama y ex reina del baile de bienvenida, Deidra Chestang Lane, quien fue miembro de Alpha Kappa Alpha, recordó el incidente y dijo: “Estábamos aterrorizados y la ira se apoderó de nosotros después de que superamos la conmoción y la consternación de toda la situación”.

Continuó: “Crecí en Alabama, así que escuchar que se quemaban cruces es algo de lo que crecí escuchando, pero personalmente nunca había visto quemar una cruz, y una vez que ves eso, no puedes dejar de verlo”. . Y se queda contigo para toda la vida”.

Makalya también explicó que la raza sigue siendo un tema delicado entre los estudiantes de Bama hoy: “Todos aquí piensan que soy todo menos negro. Como si fuera blanco y negro. Creen que soy todo”.

“Si soy demasiado blanca, estoy blanqueada, pero si actúo demasiado negra, entonces no soy lo suficientemente blanca”, dijo. “Como, ¿qué se supone que debo ser porque soy de ambas razas? ¿Por qué no puedo simplemente actuar yo mismo? No estoy actuando como una raza, no puedes actuar como una raza”.

Además de tener sus propios consultores urgentes, se espera que los PNM reduzcan entre $4170,03 y $4978 en cuotas de nuevos miembros por semestre. El alto costo incluye un plan de comidas del capítulo, tarifas del capítulo local junto con tarifas únicas para el compromiso y la iniciación.

El documental también señala que el costo anual promedio para los nuevos miembros de una hermandad en Alabama es de $8,300. Las tarifas de vivienda interna por semestre oscilan entre $ 7,465.17 y $ 9,445, según The Birmingham News. Las tarifas para vivir fuera de la casa por semestre oscilan entre $ 3621,52 y $ 4575.

Ya se trate de presiones sociales o presiones financieras, el proceso apresurado es desalentador para muchos en Bama. Tanto es así que algunos PNM abandonarán el proceso a mitad de la semana pico. Al final del documental, se revela que Shelby ingresa a Phi Mu, una casa considerada de primer nivel. Isabelle entra en su hermandad de mujeres de primera elección, Alpha Delta Pi. Tanto Holliday como Makalya deciden no apresurarse.